法，無界，不思議

HYMN XXXV. Savitar.

讚美詩 35薩維塔

(1)

हवयाम्य अग्निम परथमं सवस्तये हवयामि मित्रावरुणाव इहावसे |

हवयामि रात्रीं जगतो निवेशनीं हवयामि देवं सवितारम ऊतये ||

hvayāmy aghnim prathamaṃ svastaye hvayāmi mitrāvaruṇāv ihāvase |

hvayāmi rātrīṃ jaghato niveśanīṃ hvayāmi devaṃ savitāram ūtaye ||

AGNI I first invoke for our prosperity; I call on Mitra, Varuṇa, to aid us here.

I call on Night who gives rest to all moving life; I call on Savitar the God to lend us help.

Agni，我首先為我們的繁榮而祈求；我在這裡請求 Mitra，Varuṇa 幫助我們。我呼喚夜晚，它給所有動人的生命以安息；我呼喚上帝薩維塔來幫助我們

(2)

आ कर्ष्णेन रजसा वर्तमानो निवेशयन्न अम्र्तम मर्त्यं च |

हिरण्ययेन सविता रथेना देवो याति भुवनानि पश्यन ||

ā kṛṣṇena rajasā vartamāno niveśayann amṛtam martyaṃ ca |

hiraṇyayena savitā rathenā devo yāti bhuvanāni paśyan ||

Throughout the dusky firmament advancing, laying to rest the immortal and the mortal,

Borne in his golden chariot he cometh, Savitar, God who looks on every creature.

穿過昏暗的蒼穹前進，安息不朽與凡人，他駕著他的金色戰車而來，薩維塔，注視萬物的上帝。

隱喻：

正如地球和其他世界支持人類和其他事物，同樣，太陽世界通過其吸引力或引力支撐著地球和其他球體。

上帝用他的力量維護太陽和其他世界。 這樣，所有的世界都得到了維護。 如果沒有這個，任何有重量和速度的世界都不可能保持在其軸上。 沒有世界的旋轉是不可能的—有時間的部分，如秒、小時、晝夜、雙夜、月份、季節和年份等。

(3)

याति देवः परवता यात्य उद्वता याति शुभ्राभ्यां यजतो हरिभ्याम |

आ देवो याति सविता परावतो ऽप विश्वा दुरिता बाधमानः ||

yāti devaḥ pravatā yāty udvatā yāti śubhrābhyāṃ yajato haribhyām |

ā devo yāti savitā parāvato 'pa viśvā duritā bādhamānaḥ ||

The God moves by the upward path, the downward; with two bright Bays, adorable, he journeys.

Savitar comes, the God from the far distance, and chases from us all distress and sorrow.

上帝沿著向上的路徑移動，向下移動；帶著兩個明亮的海灣，可愛的，他旅行。Savitar 來了，來自遙遠的上帝，將我們所有的痛苦和悲傷趕走。

隱喻：在這個由上帝創造的宇宙中，空氣上下移動

在上面的事物下面，在下面的事物上面，當太陽用他的光芒驅散一切

黑暗，有時拋開痛苦，展現幸福，有時趕走幸福

以同樣的管道，主宰和其他人以及他們的軍隊應該搬到這裡

在那裡，征服了他們的敵人，應該維護人民的利益

(4)

अभीव्र्तं कर्शनैर विश्वरूपं हिरण्यशम्यं यजतो बर्हन्तम |

आस्थाद रथं सविता चित्रभानुः कर्ष्णा रजांसि तविषीं दधानः ||

abhīvṛtaṃ kṛśanair viśvarūpaṃ hiraṇyaśamyaṃ yajato bṛhantam |

āsthād rathaṃ savitā citrabhānuḥ kṛṣṇā rajāṃsi taviṣīṃ dadhānaḥ ||

His chariot decked with pearl, of various colours, lofty, with golden pole, the God hath mounted,

The many-rayed One, Savitar the holy, bound, bearing power and might, for darksome regions.

他的戰車裝飾著各種顏色的珍珠，高大，帶有金色的桿子，上帝已登上了車，多道光芒，聖潔的薩維塔，被束縛，承載著力量和力量，前往黑暗的地區。

隱喻：

因為有强大的空氣，這是太陽和其他物體的原因，也是太陽和其他東西的支撐物世界，有萬有引力的力量，因為有太陽支撐著所有的世界，並用他的身體顯現出所有的形式—力量和吸引力，沒有它們（空氣和太陽），甚至連一個原子都無法維持，所以國王應該保持王國充滿美德的財富。

(5)

वि जनाञ्छ्यावाः शितिपादो अख्यन रथं हिरण्यप्ररौगं वहन्तः |

शश्वद विशः सवितुर दैव्यस्योपस्थे विश्वा भुवनानि तस्थुः ||

vi janāñchyāvāḥ śitipādo akhyan rathaṃ hiraṇyapraraughaṃ vahantaḥ |

śaśvad viśaḥ savitur daivyasyopasthe viśvā bhuvanāni tasthuḥ ||

Drawing the gold-yoked car his Bays, white-footed, have manifested light to all the peoples.

Held in the lap of Savitar, divine One, all men, all beings have their place for ever.

他的白脚貝 (海灣駿馬)拉著金軛車，向萬民昭示光明。在救世主的膝上，神聖的救世主，所有的人，所有的存在都有他們永遠的位置。

隱喻：

人啊，所有這些都是太陽世界的屬性，如支撐世界並正確顯化所有對象的光和吸引力— 靠近太陽的世界，被陽光照亮，空氣也滋養著人們。因此，所有世界都保持在它們的軸線上。你應該承擔一切崇高的美德，建立正義，維持秩序。

(6)

तिस्रो दयावः सवितुर दवा उपस्थां एका यमस्य भुवने विराषाट |

आणिं न रथ्यम अम्र्ताधि तस्थुर इह बरवीतु य उ तच चिकेतत ||

tisro dyāvaḥ savitur dvā upasthāṃ ekā yamasya bhuvane virāṣāṭ |

āṇiṃ na rathyam amṛtādhi tasthur iha bravītu ya u tac ciketat ||

Three heavens there are; two Savitar's, adjacent: in Yama's world is one, the home of heroes,

As on a linch-pin, firm, rest things immortal: he who hath known it let him here declare it.

有三層天；兩個 Savitar，相鄰：在 ①Yama 的世界中，只有一個，英雄之家，就像在一個關鍵銷上，堅定，不朽的東西：知道它的人讓他在這裡示現它。

隱喻：所有的工作都是在三個人的幫助下完成的

以微妙的形式照亮了Agni所生的太陽、火和電。當靈魂離開他們的身體時據說是YAMA(閻羅)。 問題是YAMA是什麼。 答案是，Yama的意思是這裡的Vayu或空氣

蒼穹。 正如軍隊中有阿兵哥和僕人一樣，所有的生命和死者取決於空氣。 地球，月亮。 星星和其他世界依賴於太陽的光。 只有一個博學的人

一個人，應該回答問題，而不是一個愚蠢的傢伙。 人們不應該相信無知者的話，一個不應該對Apta(阿普特—可解釋為朋友、可靠的人；也可蛇妖naga的名字)的話缺乏信心的人；是一個思想、言語和行為誠實的人。

(7)

वि सुपर्णो अन्तरिक्षाण्य अख्यद गभीरवेपा असुरः सुनीथः |

कवेदानीं सूर्यः कश चिकेत कतमां दयां रश्मिर अस्या ततान ||

vi suparṇo antarikṣāṇy akhyad ghabhīravepā asuraḥ sunīthaḥ |

kvedānīṃ sūryaḥ kaś ciketa katamāṃ dyāṃ raśmir asyā tatāna ||

He, strong of wing, hath lightened up the regions, deep-quivering Asura, the gentle Leader.

Where now is Sūrya, where is one to tell us to what celestial sphere his ray hath wandered?

他，強大的翅膀，照亮了這個地區，深顫的阿修羅，溫柔的領袖。現在③ Sūrya 在哪裡，有人告訴我們他的光芒漫游到哪個天球？

隱喻：

當地球繞著太陽旋轉時，遮住了太陽的光並創造了黑暗，然後有學問的人問太陽在哪裡走了？應該正確回答他在地球背面的問題—他以自己為軸心的轉動非常微妙，所以常人是無法察覺的。這也是智者的思想，不是所有人都能理解的。

(8)

अष्टौ वय अख्यत ककुभः पर्थिव्यास तरी धन्व योजना सप्त सिन्धून |

हिरण्याक्षः सविता देव आगाद दधद रत्ना दाशुषे वार्याणि ||

aṣṭau vy akhyat kakubhaḥ pṛthivyās trī dhanva yojanā sapta sindhūn |

hiraṇyākṣaḥ savitā deva āghād dadhad ratnā dāśuṣe vāryāṇi ||

The earth's eight points his brightness hath illumined, three desert regions and the Seven Rivers.

God Savitar the gold-eyed hath come hither, giving choice treasures unto him who worships.

他的光已照亮地球的八個點，三個沙漠地區和七大河流。金眼睛的上帝薩維塔來到這裡，將精選的寶物送給敬拜的人。

隱喻：

這個太陽世界照亮了所有物體，

把它們從空中帶到天空，把它們帶下來，給所有的靈魂帶來迷人的快樂。 書信電報

支撐或支撐著地球上的水，以及天空中大約50英里的水，無論是細微的、輕的還是重的

科技上稱為Sapta Sindhus的形式。 以同樣的管道，博學的人應該保持所有的知識

和正義，應該讓他們快樂和幸福。

(9)

हिरण्यपाणिः सविता विचर्षणिर उभे दयावाप्र्थिवी अन्तर ईयते |

अपामीवाम बाधते वेति सूर्यम अभि कर्ष्णेन रजसा दयाम रणोति ||

hiraṇyapāṇiḥ savitā vicarṣaṇir ubhe dyāvāpṛthivī antar īyate |

apāmīvām bādhate veti sūryam abhi kṛṣṇena rajasā dyām ṛṇoti ||

The golden-handed Savitar, far-seeing, goes on his way between the earth and heaven,

Drives away sickness, bids the Sun approach us, and spreads the bright sky through the darksome region.

金手薩維塔，高瞻遠矚，行走於天地之間，趕走疾病，命令太陽接近我們，將明亮的天空鋪開穿過黑暗的區域。

隱喻：

主宰者啊!!由於這個太陽由於其引力而與許多世界相關聯，照亮所有物體並使所有人能夠區分光明與黑暗，您也應該像他一樣，傳播地球之光知識和驅散所有無知的黑暗。

(10)

हिरण्यहस्तो असुरः सुनीथः सुम्र्ळीकः सववान यात्वर्वां |

अपसेधन रक्षसो यातुधानानस्थाद देवः परतिदोषं गर्णानः ||

hiraṇyahasto asuraḥ sunīthaḥ sumṛḷīkaḥ svavān yātvarvāṃ |

apasedhan rakṣaso yātudhānānasthād devaḥ pratidoṣaṃ ghṛṇānaḥ ||

May he, gold-handed Asura, kind Leader, come hither to us with his help and favour.

Driving off Rākṣasas and Yātudhānas, the God is present, praised in hymns at evening.

願他，金手阿修羅，仁慈的領袖，帶著他的幫助和恩惠來到我們這裡。趕走④Rākṣasas(羅剎)和⑤Yātudhānas(亞圖陀那)，神在場，傍晚在讚美詩中讚美。

隱喻：

人類的領袖啊!!你應該像空氣一樣，它是生命的給予者，它到處都是它的雙手——它是優秀的，是美好幸福的給予者，它擁有觸摸和其他方向-由於空氣的特性，晝夜都值得稱讚，它可以驅散疾病和痛苦。同樣地，你應該趕走不義的惡人，接近正義的人們並保護他們-

(11)

ये ते पन्थाः सवितः पूर्व्यासो.अरेणवः सुक्र्ता अन्तरिक्षे |

तेभिर्नो अद्य पथिभिः सुगेभी रक्षा च नो अधि च बरूहि देव ||

ye te panthāḥ savitaḥ pūrvyāso.areṇavaḥ sukṛtā antarikṣe |

tebhirno adya pathibhiḥ sughebhī rakṣā ca no adhi ca brūhi deva ||

O Savitar, thine ancient dustless pathways are well established in the air's mid-region:

O God, come by those paths so fair to travel, preserve thou us from harm this day, and bless us.

哦，薩維塔，你那古老而無塵的小路在空中的中部區域穩固地建立起來：哦上帝，請走那些如此美麗的小路，今天保護我們免受傷害，並保佑我們。

隱喻：

上帝，你為太陽和其他世界的旋轉而製定的道路，以及為蒼穹和所有眾生的幸福而製定的正義道路在你的榮耀中，他們踩在他們身上。教導我們關於那些永恆的道路或法則以及正義和功績的內在道路，這樣我們就永遠不會偏離他們一英寸