法，無界，不思議

前言：

在上一篇，也就是第68至73章節本文中，有很長的篇幅敍述了Dushmanta與Sakuntala在Wagan的隱居所相遇的故事。Sakuntala懷了Dushmanta的孩子，經過了三年的扶養(有一說是懷胎三年)。Dushmanta似乎是忘了這檔事(他承諾要派四種軍隊來接她回皇宮)。由於Wagan知道Sakuntala與Dushmant相聚的時刻已經到了，也給足了小孩各種的祝福，於是派他的門徒，帶著母子兩人到Dushmanta的皇宮找孩子的父親。沒想到Dushmanta一開始並不認這筆帳，雖然Sakuntala講了很多的道理，但還是沒有說服Dushmanta承認這個孩子。後來因為上天的祖父也看不下去了，出言制止這件事。並且將孩子命名為Bharata。也就是本神話故事Maha-bharata的主軸開端。

以下是本文：

Section LXXIV (74) (Sambhava Parva continued)

Vaisampayana 說：「在 Dushmanta 離開隱居所並向 Sakuntala 做出這些承諾後，Sakuntala 的大腿逐漸變細，生下了一個精力充沛的男孩。孩子三歲時，就如熊熊烈火般光輝燦爛。而且，哦 Janamejaya阿，他擁有美貌和寬宏大量以及每一項成就。而那位有德行的人，Kanwa，讓所有的宗教儀式都為這個日益茁壯成長的聰明孩子舉行了。而那童子牙白金發，能打獅子，掌上吉祥如意，額頭寬闊，長得美貌強壯，就像一個光輝燦爛的天國之子，他開始快速成長。而在他只有六歲的時候，他被賦予了巨大的力量，常常抓住並綁在庇護所周圍的樹木、獅子、老虎、熊、水牛和大像上。他騎著一些動物，嬉戲地追逐著其他動物。Kanwa 隱居所的居民隨即為他取了個名字。他們說，因為他抓住並製止了一隻無論多麼強壯的動物，就讓他被稱為 Sarvadamana（一切的征服者）。因此，這個男孩被命名為 Sarvadamana，因為他被賦予了英勇、精力和力量。被稱為 Sarvadamana（一切的征服者）。Rishi 看到這個男孩並注意到他的非凡行為，告訴 Sakuntala 他被任命為繼承人的時候到了。Kanwa 看到這個男孩的力量，命令他的弟子說：

『不要拖延，帶著這個 Sakuntala 和她的兒子到她丈夫的住所，她受到了所有吉祥的祝福。婦女不宜長期住在父系或母系的房子裡。這樣的住所會破壞他們的名譽、品行和美德。因此，不要拖延，帶她離開。』

於是，這些 Rishi 的弟子說：

『就這樣吧!』

在 Sakuntala 和她的兒子的帶領下前往以大象（Hastinapura）命名的城市。眉清目秀的她，帶著那如蓮花般的仙美少年，離開了Dushmanta第一次認識她的樹林。走近國王的住所後，她和她的兒子被介紹給了國王，她的兒子光彩奪目，就像初升的太陽。Rishi 的門徒介紹了她，然後返回了隱居所。Sakuntala 按照適當的儀式崇拜國王後，告訴他：

『國王啊，這是你的兒子！讓他成為你的繼承人吧。國王啊，這孩子就像天上的仙人，由你生在我身上。因此，最優秀的人啊，現在就實現你給我的承諾吧。回想一下，你是多麼幸運，你在 Kanwa 的隱居所與我結合時所達成的協議。』

國王聽了她的話，想起了一切，但他卻不承認的說道：

『我什麼都不記得了。你是誰 ? 偽裝成苦行者的邪惡女人？我不記得與你在Dharm(法)的方面有任何聯繫，Kama 和 Artha。去或留下或做你喜歡的事。』

被國王這麼一說，白皙的天真無邪變得羞愧起來。悲傷使她失去了知覺，她像一根木柱一樣站了一會兒。然而很快的，她的眼睛變成了銅紅色，嘴唇開始顫抖。她不時投向國王的目光似乎要將國王燒傷。然而，她不斷升騰的怒火，以及她禁慾主義的火焰，都通過非凡的努力在自己內心熄滅了。須臾回神，心中悲憤交加，怒視君上，說：

『君王明明知道，怎能能以小人之名，說不知道呢？你的心是這件事真假的見證。因此，請說實話不要貶低自己。一個人是一回事，在別人面前代表他自己又是另一回事，就像一個小偷，一個盜竊他自己的人。他是不是有犯什麼罪？你以為只有你知道你的行為。但你不知道那位古老的、無所不知的（Narayana）住在你的心中嗎？他知道你所有的罪，而你在他面前犯罪。犯罪的人認為沒有人注意他。但他被諸神和存在於每個人心中的他所觀察。日、月、風、火、地、天、水、心、閻羅、晝、夜、暮光、法，皆為人所為。Yama，蘇利耶之子，不考慮他的罪惡，Narayana為所有行為的見證而感到欣慰。但是，對 Narayana 不滿意的人會因為他的罪惡而受到 Yama 的折磨。通過虛假地表現自己而貶低自己的人，眾神永遠不會保佑他。甚至他自己的靈魂也不祝福他。我是一個忠於丈夫的妻子。我是自願來的，這是真的。但是，請不要因此而對我不尊重。我是你的妻子，因此理應受到尊重。難道你不這樣對待我，因為我是自願來到這裡的嗎？當著這麼多人的面，你為什麼把我當普通女人？我當然不是在荒野中哭泣。你沒聽見嗎？但是，如果你拒絕做我懇求你的事情，哦Dushmant，你的腦袋此刻將炸成一百塊！丈夫進入妻子的子宮，以兒子的形式出來。因此，那些認識Vedas的人將妻子稱為 Jaya（她是她所生）。認識Vedas(吠陀)真言的人所生的兒子，拯救已故祖先的靈魂。又因為兒子從地獄中救出祖先稱為 Put，因此，他被自我創造自己稱為 Puttra（來自 Put 的拯救者）。一子勝過三界。通過兒子的兒子，一個人享受永恆。並由孫子的兒子，曾祖父享受永恆的幸福。她是一位真正的賢妻良母。她是一個真正的妻子，生了一個兒子。她是一個真正的妻子，她的心獻給了她的主人。她是一個真正的妻子，只知道她的主人(丈夫)。妻子是男人的一半。妻子是朋友的第一位。妻子是宗教、利益和慾望的根源。妻子是救贖之根。有妻子的人才可以進行宗教活動。有妻子的人才可以過家庭生活。有妻子的人才有辦法快樂。有妻的人，才可得到福氣。甜言蜜語的妻子在歡樂的時候是朋友。在宗教活動中，他們就像父親一樣。她們是在生病和痛苦中的母親。即使在深林中，對於旅行者來說，妻子也是他的安慰和慰藉。有妻的，人人都會相信他。因此，妻子是一個人最寶貴的財產。妻子走在前面等待丈夫。丈夫若在前，貞潔的妻子會緊跟在後。由於這些原因，國王啊，婚姻才會存在。丈夫在這個世界和其他世界都享受妻子的陪伴。有學問的人說：

“一個人是自己的兒子。”

所以妻生了他的兒子，應該視他為母親。見到妻生出的兒子的容貎，就像鏡中自己容貌，其樂如賢人，是屬於上天的。男人被精神上的悲傷折磨著，或者身體上遭受著痛苦，在妻子的陪伴下，就像一個汗流浹背的人在涼爽的浴缸裡沐浴一樣，感到精神煥發。任何男人，即使是在憤怒中，也不應該做任何讓他的妻子不愉快的事情，因為他看到了幸福、快樂和美德，--一切都取決於妻子。妻子是丈夫自己出生的聖地。即使是 Rishis 也無法創造沒有女性的生物。有什麼幸福能比兒子擁抱他的四肢奔向他，儘管他的身體滿是灰塵，父親的感覺更幸福？那麼你為什麼對這樣一個兒子漠不關心，他親自走近你，向你投來渴望的目光，因為他爬上了你的膝蓋？甚至螞蟻也能養活自己的卵而不破壞它們；那你這麼有德行的人，為什麼不想撫養自己的孩子呢？柔軟的涼鞋膏，女人的觸感，（涼爽的水的觸感不如被鎖在自己懷裡的嬰兒兒子的觸感那麼令人愉快。正如婆羅門是所有兩足動物中最重要的，母牛是所有四足動物中最重要的，保護者是所有尊者中最重要的，所以兒子是所有對像中最重要的，觸感舒適。因此，讓這個英俊的孩子擁抱著你。世界上沒有什麼比兒子的擁抱更令人愉悅的了。敵人的懲戒者啊，君王啊，我生下了這個孩子，在我的子宮裡懷了整整三年之後，他能夠消除你所有的悲傷。普茹族王啊，你應當做百馬祭祀，是我在臥房時，從天而降的話。確實，男人到離家很遠的地方，把別人的孩子抱在膝上，聞著他們的頭，感到無比幸福。你知道婆羅門在嬰兒的祝聖儀式上重複這些Veda曼逹拉。哦，兒子，你是從我的身體中誕生的！你從我心中湧現。你是我自己的兒子。活到一百歲！我的生命取決於你，我種族的延續也取決於你。因此，孩子啊，你要幸福地活到一百歲。他是從你的身體中產生的，這第二個是從你身上產生的！在你的兒子身上看你自己，就像在清澈的湖水中看你的影像一樣。正如祭火是從家裡的火中點燃的，這火也是從你身上生出來的。雖然是一，但你已經分裂了自己。在追逐鹿的過程中，我被你接近了，國王啊，我當時是我父親隱居所裡的處女。Urvasi、Purvachitti、Sahajanya、Menaka、Viswachi 和 Ghritachi，這些是 Apsaras 中最重要的六個。其中又以婆羅門所生的Menaka 為首。從天堂降臨人間，在與 Viswamitra 交往後，她生下了我。那個著名的 Apsara，Menaka，把我帶到了 Himavat 的山谷。失去了所有的愛，她走了，把我扔在那裡，就好像我是別人的孩子一樣。我從前在另一個生命中做了什麼罪惡的行為，我在嬰兒時期被父母拋棄，現在被你拋棄了！被你收起，我準備回到我父親的隱居所。但你最好不要拋棄這個你自己的孩子。』

「聽到這一切，Dushmanta 說，

『噢 ! Sakuntala，我不知道我生了這個兒子。女人一般都說假話。誰會相信你的話？失去了所有的愛，淫蕩的 Menaka 是你的母親，她把你扔在 Himavat 的土地上，就像一個人在崇拜結束後扔掉獻給他的神的鮮花祭品一樣。你的父親也是剎帝利種族，好色的Viswamitra，他被誘惑成為婆羅門，卻沒有任何感情。然而，Menaka 是 Apsaras 的第一個，而你的父親也是 Rishis 的第一個。你是他們的女兒，怎麼說話像個淫婦？你的話不值得信任。你不以說這些話為恥嗎，尤其是在我面前？走吧，偽裝成苦行僧的邪惡女人。最偉大的 Rishis 在哪裡，Apsara Menaka 在哪裡？為什麼你是，像你一樣卑微，打著苦行者的幌子？你的孩子也長大了。你說他是個男孩，但他很強壯。他怎麼很快就長得像Sala的新芽了？你的出生很低賤。你說話像淫婦。貪婪地讓你生於Menak。苦行的女人啊，你所說的一切我都不知道。我不認識你。隨心所欲地去吧。』

Sakuntala 回答說：

『國王啊，你看到其他人的錯誤，即使他們像芥菜種一樣小。但是看，你沒有注意到你自己的缺點，即使它們像 Vilwa 果實一樣大。Menaka 是天神之一。事實上，Menaka 被認為是天神中的第一位。因此，我的出生，O Dushmanta，遠遠高於你的。國王啊，你在地球上行走，但我在天空中漫遊！看哪，我們之間的區別就像（山）Meru 和芥菜種之間的區別！看我的力量，國王啊！我可以修到 Indra、Kuvera、Yama 和 Varuna 的居所！我要在你面前提到這句話是真的，哦，無罪的人！我提到它是為了舉例，而不是出於邪惡的動機。因此，你應該在聽到之後原諒我。一個醜陋的人認為自己比別人更漂亮，直到他在鏡子裡看到自己的臉。但是當他在鏡子裡看到自己丑陋的臉時，他才意識到自己和別人的不同。真正帥氣的他從不嘲笑任何人。常說壞話的，必毀謗人。正如豬即使在花園中也總是尋找污垢和污穢一樣，惡人也總是從別人所說的邪惡和善良中選擇邪惡。而有智慧的人，聽了別人說的善惡參雜的話，就只接受善的東西，就像鵝，雖然摻了水，總是只吸奶。正如誠實的人總是為說別人的壞話而痛苦，惡人也總是喜歡做同樣的事情。正直人總是樂於敬老，惡人總是樂於擺佈善人。誠實人樂於不找茬。惡人樂於找他們麻煩。惡人總是說誠實人的壞話。但後者永遠不會傷害前者，即使被他們傷害了。世界上還有什麼比那些自己是惡人的人，卻把真正誠實的人說成是惡人更可笑的呢？當連無神論者都對那些背離真理和美德的人感到惱火時，他們真的像毒蛇般的憤怒之蛇，我該怎麼說我這個在信仰中成長起來的人呢？生了一個與自己形象相似的兒子的人，不理會他，永遠達不到他所渴望的世界，而眾神確確實實地毀掉了他的好運和財產。Pitris 曾說過，兒子延續了種族和血統，因此是所有宗教行為中最好的。因此，任何人都不應遺棄兒子。Manu說過有五種兒子；有些是自己生在自己妻子身上的，有些是從別人那裡得到的（作為禮物），有些是有償購買的，有些是用愛撫養的，有些是生在其他女人而不是妻子身上的。兒子支持男人的宗教和成就，增加他們的快樂，並將已故的祖先從地獄中解救出來。因此，國王中的猛虎啊，您不應該拋棄這樣的兒子。因此，大地之主啊，通過珍惜你的兒子來珍惜你自己、真理和美德。國王中的雄獅啊，你不應支持這種欺騙行為。一缸之功，勝過百井之功。再一次奉獻，比一輛缸子的奉獻更有功。子比祭祀有功。真理勝於百子。用一百匹馬祭與真理進行權衡，結果發現真理比一百匹馬祭更重。國王啊，我曾說過，真理可以等同於研究整個吠陀經和在所有聖地沐浴。沒有什麼美德可以與真理相提並論：沒有什麼比真理更優越。國王啊，真理就是上帝本身；真理是最高的誓言。因此，君主啊，不要違背你的誓言！讓真理和你甚至聯合起來。如果你不相信我的話，我將自願離開。的確，應該避免與你為伴。但你，哦Dushmanta，當你離開後，我的這個兒子將統治整個地球，四海環繞，並以群山之王為榮。』」

Vaisampayana 繼續說道：「Sakuntala 以這種方式與國王交談後，離開了他的地方。但她一離開，一個聲音從天而降，從虛空中發出，對Dushmanta說話，當時他正坐在他的臨時牧師及家庭牧師、他的導師和大臣的周圍。那個聲音說：

『母親不過是肉鞘；父親所生的兒子就是父親本人。因此，O Dushmanta，珍惜你的兒子，不要侮辱 Sakuntala。最優秀的人啊，兒子，他只是自己種子的一種形式，從閻摩地區拯救（祖先）。你是這個男孩的祖先。Sakuntala 說了實話。丈夫將自己的身體一分為二，以兒子的形式由妻子所生。因此，Dushmanta 啊，君主啊，請珍惜你生於 Sakuntala 的兒子。靠放棄自己活著的兒子來生活是一種巨大的不幸。因此，Puru 的種族啊，珍惜你出生於 Sakuntala 的高尚的兒子——因為這個孩子是你要按照我們的話來珍惜的，所以你的兒子將被稱為 Bharata（被珍愛的）。』

Puru族君王聽了天上的這些話，大喜過望，對司祭大臣說：

『你們聽見天使說的這些話了嗎？我自己知道這是我的兒子。如果我單憑Sakuntala的話就把他當作我的兒子，我的人民就會懷疑，我的兒子也不會被認為是純潔的。』」

Vaisampayana 繼續說：「那麼，君主，哦，Bharata 的種族，看到他的兒子被天界使者建立的純潔，變得非常高興。他就歡喜地接過那個兒子。國王滿心歡喜，為他的兒子舉行了所有父親應該舉行的儀式。國王聞了聞他孩子的頭，深情地擁抱了他。婆羅門開始祝福他，吟遊詩人開始為他鼓掌。君主便體驗到撫摸自己兒子時的巨大喜悅。而Dushmanta也深情地接待了他的妻子。他告訴她這些話，深情地安撫她：『女神啊，我與你私下進行，因此，我正在考慮如何最好地建立你的純潔。我的人可能會認為我們只是情慾結合而不是夫妻，因此，我要立為太子的這個兒子只會被認為是不純的出生。親愛的，你在憤怒中說出的每一個嚴厲的字眼。我，大眼睛的人，都原諒了你。你是我最親愛的！』

聖人Dushmanta對他親愛的妻子說完這番話，便以香水、食物和飲料的接待了她。Dushmanta國王隨後將Bharata這個名字賜予了他的孩子，並正式任命他為繼承人。Bharata 的車有著名而明亮的車輪，無敵的，就像眾神擁有的車的車輪一樣，穿越了每一個地區，讓整個地球充滿了嘎嘎聲。Dushmant之子降服了地球上所有的國王。而且他以賢德統治，贏得了巨大的聲譽。這位英勇的君主以 Chakravarti 和 Sarvabhauma 的頭銜而聞名。並且他像Maun之主Sakra一樣進行了許多祭祀。Kanwa 是那些祭祀的大祭司，在這些祭祀中，對婆羅門的供奉是巨大的。蒙福的君主同時舉行牛祭和馬祭。Bharata 給了 Kanwa 一千金幣作為僧侶的費用。正是 Bharata 從中散發出如此多的偉大成就。正是從他那裡，在他的種族中以他的名字命名的偉大種族以他的名字命名。在 Bharata 種族中，誕生了許多神一樣的君主，他們被賦予了巨大的能量，就像婆羅門本人一樣。他們的人數無法統計。但是，Bharata 的種族，我將命名的主要那些被祝福有巨大的好運，像神一樣，致力於真理和誠實。