法，無界，不思議

前言

上篇XCIV (94)介紹了Bharata家族的源流。這一篇則是介紹了另一個Bharata源由的支系，這個支系與上一篇有一些不一樣，說實在的，我仔細比對了很多次，從Puru到Matinara(娶Saraswati)這一段，出現不一樣的版本。而這兩段竟是出現在上下兩個章節，同一個人Vaisampayana說出來的。不管如何，由Dushmanta

及Sakuntala曲折的故事產生的Bharata王朝，還是往下發展到般度五子了。應該是為了事的主軸做了一個舖陳。

Section XCV (95) (Sambhava Parva continued)

<回到Janamejaya與Vaisampayana之間的對話 >

Janamejaya 說：

「波羅門阿，我現在從你那裡聽到了我祖先的這段偉大歷史。我也從你那裡聽說過這一系列出身的偉大君主。但我並不滿意，這個迷人的故事是如此簡短。因此，婆羅門阿，請高興地從創造之王Manu開始詳細地背誦令人愉快的故事。誰不會被這樣的記述所吸引呢? 因為它是神聖的! 這些君主的名聲，因智慧、德行、品德而增加、擴大到三界。聽了他們的慷慨、勇猛、體力、精神、活力和毅力的偉大歷史，我並沒有感到滿足！」

Vaisampayana 說：「那麼，國王啊，讓我完整地背誦你自己種族的吉祥故事時，就像我以前從 Dwaipayana 那裡聽到的一樣。」

<以下忽略Janamejaya與Vaisampayana之間的對話及一些敬語 >

Daksha 生了 Aditi、Aditi 生了 Vivaswat；Vivaswat 生了 Manu，Manu 生了 Ila；Ila 生了 Pururavas、Pururavas 生了 Ayus；Ayus 生了 Nahusha，Nahusha 生了 Yayati。Yayati 有兩個妻子，即 Usanas 的女兒 Devayani 和 Vrishaparvan 的女兒 Sarmishtha。這裡出現了關於（Yayati 的）後裔的 sloka， Devayani 生下了 Yadu 和 Turvasu；Vrishaparvan 的女兒 Sarmishtha 生下了 Druhyu、Anu 和 Puru。Yadu 的後裔是 Yadavas，Puru 的後代是 Pauravas。Puru 有一個妻子，名叫 Kausalya，他生了一個兒子，名叫 Janamejaya，他進行了三個馬祭和一個名為 Viswajit 的祭祀。然後他進入了樹林。Janamejaya 娶了 Madhava 的女兒 Ananta，並為她生了一個兒子，名叫 Prachinwat。王子之所以被如此稱呼，是因為他征服了所有東方國家，直到太陽升起的地區。Prachinwat 與 Yadavas 的女兒 Asmaki 結婚，並為她生了一個兒子，名叫 Sanyati。Sanyati 與 Drishadwata 的女兒 Varangi 結婚，並為她生了一個兒子，名叫 Ahayanti。Ahayanti 與 Kritavirya 的女兒 Bhanumati 結婚，並為她生了一個兒子，名叫 Sarvabhauma。Sarvabhauma 娶了 Kekaya 王子的女兒 Sunanda，她是用武力得到的。他給她生了一個兒子，名叫 Jayatsena，他娶了 Vidarbha 國王的女兒 Susrava 並生了她的 Avachina，而 Avachina 還娶了 Vidarbha 的另一位公主，名叫 Maryada。他給她生了一個兒子，名叫Arihan(阿里罕)。Arihan娶了安加的公主Sudeva為妻，並生了一個兒子，名叫Riksha。Riksha 娶了 Takshaka 的女兒 Jwala，並為她生了一個兒子，名叫 Matinara，他在 Saraswati 岸邊進行了十二年的祭祀，據說非常有效。獻祭結束後，Saraswati親自出現在國王面前並選擇他為夫。又為她生了一個兒子，名叫Tansu。這裡出現一段描述Tansu後裔的詩篇。

Tansu 由Matinara 生於Saraswati。而Tansu本人則與Kalingi公主生了一個兒子，取名Ilina。

Ilina為他的妻子Rathantari生了五個兒子，其中Dushmanta是長子。Dushmanta 娶了 Viswamitra 的女兒 Sakuntala 為妻。他為她生了一個兒子，名叫 Bharata。這裡出現了兩個關於（Dushmanta 的）後裔的故事。

『母親不過是父親生兒子的肉鞘。事實上，父親本身就是兒子。因此，哦!! Dushmanta，支持你的兒子，不要侮辱 Sakuntala。人類中的神啊，父親自己成為兒子，將自己從地獄中解救出來。』

Sakuntala 確實說過，你是這個孩子生命的創造者。

正因如此（即因為國王在聽到天神的上述講話後接受了他的孩子），Sakuntala 的兒子被稱為 Bharata（被支持者）。Bharata 娶了 Kasi 國王 Sarvasena 的女兒 Sunanda，並為她生了一個兒子，名叫 Bhumanyu。Bhumanyu 娶了 Dasarha 的女兒 Vijaya。他為她生了一個兒子 Suhotra，他娶了 Ikshvaku 的女兒 Suvarna。她生了一個名叫Hasti的兒子，他建立了這座城市，因此被稱為Hastinapura。哈斯蒂與Trigarta的公主Yasodhara結婚。她生了一個兒子，名叫 Vikunthana，他娶了 Dasarha 的公主 Sudeva 為妻。她生了一個兒子，名叫Ajamidha。Ajamidha有四位妻子，分別是Raikeyi、Gandhari、Visala和Riksha。他給他們生了兩千四百個兒子。但在他們當中，Samvarana 成為了王朝的延續者。Samvarana 娶了 Vivaswat 的女兒 Tapati 為妻。她生了Kuru，Kuru娶了達薩哈的公主Subhangi為妻。他為她生了一個兒子，名叫 Viduratha，他娶了 Madhavas 的女兒 Supriya 為妻。他為她生了一個兒子，名叫Anaswan。Anaswan 娶了 Madhavas 的女兒 Amrita。她生了一個兒子，名叫 Parikshit，他娶了 Vahudas 的女兒 Suvasa 為妻，並為她生了一個兒子，名叫 Bhimasena。Bhimasena 與 Kukaya 的公主 Kumari 結婚，並生下了她的 Pratisravas，後者的兒子是 Pratipa。Pratipa 與 Sivi 的女兒 Sunanda 結婚，並生下了她的三個兒子，即 Devapi、Santanu 和 Valhika。還有Devapi，還是個男孩的時候，就以隱士的身份進入了樹林。Santanu成為國王。這裡出現了關於 Santanu 的 sloka。

那些被這位君主所觸動的老者，不僅感受到了一種難以言喻的快樂，而且還重新煥發了青春。因此，這位君主被稱為Santanu。

Santanu 與 ①Ganga(恒河女神) 結婚，Ganga 為他生了一個兒子 Devavrata，後來被稱為 Bhishma。Bhishma 被為父親做好事的願望所感動，讓他(Santanu)娶了也被稱為 Gandhakali 的 Satyavati。而在Satyavati少女時代，她與 Parasara 生了一個兒子，名叫 Dwaipayana。在她的 Santanu 身上生了另外兩個兒子，名叫 Chitrangada 和 Vichitravirya。在他們成年之前，Chitrangada 已被乾闥婆 (Gandharva) 殺害。但是Vichitravirya成為了國王，娶了Kasi國王的兩個女兒Amvika和Amvalika。但是Vichitravirya死了，沒有孩子。然後Satyavati(薩蒂亞瓦蒂)開始考慮如何延續Dushmanta王朝。然後她想起了 Rishi Dwaipayana。Dwaipayana走到Satyavati面前，問道：

『你有什麼命令？』

她說：

『你的兄弟 Vichitravirya 已經去了天堂，沒有孩子。為他生出賢良的孩子吧。』

Dwaipayana 同意這一點，生了三個孩子，即 Dhritarashtra、Pandu 和 Vidura。由於 Dwaipayana 賜予的恩惠，Dhritarashtra 國王與他的妻子 Gandhari 生了一百個兒子。在 Dhritarashtra 的那一百個兒子中，有四個名聲大噪。它們是 Duryodhana、Duhsasana、Vikarna 和 Chitrasena。Pandu(般度)有兩個妻子的珍寶，即坤蒂（Kunti），也稱為普里塔（Pritha）和瑪德里（Madri）。有一天，Pandu(般度)在外出打獵時看到一隻鹿覆著它的伴侶(交配)。那是鹿形態的仙人。看到這頭鹿的樣子，在它的慾望得到滿足之前，他用箭射死了它。被國王的箭射中後，鹿迅速變了形，變成了聖人，對般度說：

『哦般度，你是有德行的，也熟悉因滿足慾望而產生的快樂。我的慾望沒有得到滿足，你就殺了我！因此，你也一樣，當你如此行房時，並且在你滿足之前，你就會死去！般度聽了這個咀咒，臉色變得蒼白，從此再也不和他的妻子們同房了。他告訴他們這些話：

『由於我自己的過錯，我被詛咒了！但我聽說，對於沒有孩子的人來說，此後沒有領土。』

因此，他請求Kunti為他撫養後代。Kunti說：

『順其自然吧!』

於是她養育後代。通過法(真言)，她擁有了 Yudhishthira、Maruta、Bhima 和 Sakra、Arjuna。般度很喜歡她，說：

『這個你的同妻也沒有孩子。所以，使她也生育吧。』

Kunti說：

『就這樣吧!』

於是Kunti傳授給 Madri 祈求小孩的真言。在 Madri那裏，將由向Aswins祈求並撫養長大的這對雙胞胎是—Nakula 和 Sahadeva。有一天，Pandu 看到 Madri 用飾品打扮自己，他的慾望被點燃了。結果，當他一碰到她，就死了(咀咒)。Madri 和她的主人一起登上火葬柴堆。她對Kunti說：

『請你用愛心撫養我的這對雙胞胎吧。』

一段時間後，這五個 Pandavas小孩被森林中的苦行者帶到 Hastinapura，並在那裡被介紹給 Bhishma 和 Vidura。而介紹完之後，苦行者就消失在了眾人的視線中。那些沙門的說法結束後，當場灑下鮮花，天空中也敲響了天鼓。隨後Pandavas被Bhishma帶走了。

然後他們代表了他們父親的葬禮，並適當地履行了他最後的榮譽。當他們被帶到那裡時，Duryodhana (難敵)變得非常嫉妒他們。而罪惡的Duryodhana(難敵)像羅剎一樣，想盡各種辦法將他們趕走。但正義永遠不會被挫敗。因此，Duryodhana(難敵)的所有努力都被證明是徒勞的。後來Dhritarashtra 通過欺騙行為將他們送到 Varanavata，他們心甘情願地去了那裡。有人試圖將他們燒死，但由於Vidura(維杜拉)的警告及勸告，這個計畫(燒死Pandavas)因而失敗了。在那之後，Pandavas 殺死了 Hidimva，然後他們去了一個叫做 Ekachakra 的小鎮。在那裡他們還殺死了一個名為 Vaka 的 Rakshasa(羅剎)，然後去了 Panchala。在那里找到了Draupadi為妻子(5兄弟共享這位妻子)，他們回到了Hastinapura。他們在那里平靜地住了一段時間，並生了孩子。Yudhishthira 生了 Prativindhya；Bhima生了Sutasoma(蘇塔索瑪); Arjuna生了Srutakriti；Nakula生了Satanika； Sahadeva生了Srutakarman。除此之外，Yudhishthira 在選夫儀式上為他的妻子 Devika選為夫婿，為Saivya 部落的 Govasana 的女兒Devika生了一個兒子，名叫 Yaudheya。Bhima 也娶了 Kasi 國王的女兒 Valandhara 為妻，獻上自己的才能作為嫁妝，並為她生了一個兒子，名叫 Sarvaga。 Arjuna 也前往 Dwaravati，強行將 Subhadra 帶走。Vasudeva 的甜言蜜語的妹妹，幸福地回到了 Hastinapura，他為她生了一個兒子，名叫 Abhimanyu，成就卓著，Vasudeva本人非常珍愛。Nakula 為他的妻子 Chedi 的公主 Karenumati 生了一個兒子，名叫 Niramitra。Sahadeva 也與 Vijaya 結婚，Madra 國王 Dyutimat 的女兒，在一個自選的儀式上得到了她，並為她生了一個兒子，名叫 Suhotra。不久之前，Bhimasena 為 Hidimva 生了一個兒子，名叫 Ghatotkacha。

這是Pandava家族的十一個兒子。其中，Abhimanyu 是這個家族的延續者。他娶了 Virata 的女兒 Uttara，她生下了一個死去的孩子，Kunti 在 Vasudeva 的命令下把她抱在膝上，Vasudeva 說：

『我會讓這個六個月的孩子復活。』

雖然出生在時間之前，被（Aswatthaman 的武器）的火焰燒傷，因此被剝奪了力量和能量，他被 Vasudeva 復活了，並賦予了力量、能量和英勇。使他甦醒後，Vasudeva說：

『因為這個孩子出生在一個滅絕的種族中，因此，他將被稱為 Parikshit。』

Parikshit 娶了Janamejaya的母親 Madravati，Janamejaya為他的妻子 Vapushtama 生了兩個兒子，名叫 Satanika 和 Sankukarna。Satanika 還為 Videha 的公主生了一個兒子，名叫 Aswamedhadatta。」

<回到Janamejaya與Vaisampayana之間的對話 >

國王啊，我就這樣背誦了Puru和Pandavas後裔的歷史。持戒的婆羅門，獻身於戒律並準備保護臣民的剎帝利，都應該聆聽這部優秀的、增德的、神聖的歷史；吠舍恭恭敬敬，首陀羅恭恭敬敬，他們的主要職責是伺候其他三個教團。精通吠陀經的婆羅門和其他人，以專注和崇敬的態度背誦這部神聖的歷史，或在背誦時聆聽它，征服天堂並獲得幸福的居所。他們也總是受到天神、婆羅門和其他人的尊重和崇拜。這部 Bharata 的神聖歷史是由神聖而傑出的維亞薩 (Vyasa) 撰寫的。熟知吠陀經的婆羅門和其他人，懷著崇敬而無惡意地聽聞它的背誦，獲得偉大的宗教功德並征服天堂。儘管他們犯了罪，但他們不會被任何人忽視。這裡出現了一個 sloka，這個（Bharata）等於吠陀經：它是神聖和卓越的。它賦予財富、名望和生命。所以，男人要專心聽。

①Ganga：

恒河女神（梵文：गङ्गा，羅馬化：Gaṅgā）是恒河的化身，被印度教徒崇拜為淨化和寬恕女神。Ganga 以許多名字而聞名，通常被描繪成一個美麗的女人，騎著一種叫做 makara 的神聖鱷魚般的生物。一些最早提及恒河的記載出現在梨俱吠陀中，在那裡她被稱為河流中最神聖的河流。她的故事主要出現在後吠陀文本中，例如《羅摩衍那》、《摩訶婆羅多》和《往世書》。羅摩衍那將她描述為喜瑪瓦特的長子，喜馬拉雅山的化身，以及母親女神帕爾瓦蒂的妹妹。然而，其他文獻提到她來自保護神毘濕奴。傳說著重於她下降到地球，這是由於皇家聖人 Bhagiratha 在濕婆神的幫助下發生的。在史詩 Mahabharata 中，Ganga 是戰士 Bhishma 的母親，與 Kuru 國王 Shantanu 結合。在印度教中，恒河被視為人類之母。朝聖者將他們親屬的骨灰浸入恒河中，他們認為這能讓靈魂（淨化的靈魂）更接近解脫，即從生死輪迴中解脫出來。在恒河沿岸的幾個聖地，包括加爾各答的 Gangotri、Haridwar、Prayagraj、Varanasi 和 Kali Ghat，人們都會慶祝 Ganga Dussehra 和 Ganga Jayanti 等節日以紀念她。在泰國的水燈節期間，恒河與喬達摩佛一起受到崇拜。

在《摩訶婆羅多》中，Ganga 是 Shantanu 的妻子，也是包括 Bhishma 在內的八位 Vasus 的母親。Ganga和Shantanu被Brahma詛咒出生在地球上。Shantanu在恒河岸邊遇見了Ganga，並向她求婚。她接受了提議，條件是Shantan不會質疑她的任何行為。Shantan同意了，所以他們結婚了。他們平靜地生活在一起，並育有八個兒子，他們是八位Vasu的化身。他們也被詛咒才在地球上出生時，他們要求Ganga結束他們的生命，好讓他們及早回天界。應他們的要求，Ganga 開始淹死每個剛出生的兒子，而 Shantanu 則毫無疑問地看著。然而，當她準備淹死他們的第八個兒子 Bhishma 時，Shantanu 阻止了她。