法，無界，不思議

起世因本經卷第一—欝單越洲品二

有一個詞叫做天下，為何我們生活的世界叫天下呢? 因為我們是生活在天人界之下的人界。

前一個章節https://khapima.pixnet.net/blog/post/109463518[閻浮洲品第一 ]

我們介紹了我們這個小千世界的結構。這一個章節就是在界紹欝單越洲的二三事。

起世經欝單越洲品第二之一

「比丘們!欝單越洲有無數的山，這些山中，有各種不同的樹木，這些樹都非常的茂盛，會發出種種的香氣，遍佈在欝單越洲的每一個角落。這裏也長著各種不同的草，都是紺青色(紺青色的草…藍色的草…雖然跟我們一般印象中的綠色有一點落差，但也不錯。)草形由向右旋轉，像孔雀毛一樣，香氣就好像婆師迦花(這個究竞是什麼花已經不可考了，只知道是開白色花)，摸起來很柔軟。像迦旃連提迦衣(迦旃連提迦：迦旃鄰提，海中之鳥，羽毛柔軟，據說摸了會心生歡愉)，長有四指齊，腳踩下去草就會倒臥，將腳舉起來，草又回復回來的高度。還有各種不同的果樹，樹有各種不同的莖葉花果，發出各種不同的香氣，它們的香氣充滿了整個空間。各種不同的鳥，各自鳴叫，聲音和諧而優雅，甚為微妙。這些山中，有各種河流，由眾多的方向流散，平緩的向下流，安靜的行水，不緩不急，沒有波浪；在水岸邊不會很深，又平又淺容易涉水，河水很清澈，各種華覆蓋在水上，廣闊有半由旬，水流滿滿的在水路中。這些河的兩岸，有各種不同的樹林，隨著水岸生長，枝葉映蓋在水岸，有各種不同的花香，不同的果實，青草也都漫佈在水岸，各種鳥一起鳴叫著。又在這些河岸，有各種微妙的船，有各種不同顏色而莊嚴、殊妙、可愛，也是由金銀琉璃、水晶紅珠寶、硨磲瑪瑙等的七寶所做成。

「比丘們!欝單越洲的地形平坦又方正，沒有任何的荊棘、沒有深邃的密林、沒有土坑、不平和隱蔽、沒有糞土污穢不淨、沒有小石子和瓦礫，單純都是金、銀，不冷也不熱，每個時節都很調和；地面經常是濕潤的，有青草遍佈覆蓋，各種不同的林木，枝葉常年茂盛，花果滿是。比丘們!欝單越洲，又有一種樹，叫做安住，樹的高都有六個拘盧奢(一個拘盧奢合五里)，樹葉茂密重重密怖。一層一層相接，像是由草覆蓋在屋子上一樣，雨滴下來也不會漏，那裏的所有人，都在樹下居住。有各種香樹，高也有六拘盧奢，或者有高五拘盧奢，四三二一拘盧奢高的，最小的樹也有半個拘盧奢，都有各種枝葉及花果，這些樹上，隨時散發出各種的香氣。還有一種劫波娑樹，高度也有六個拘盧奢，到五、四、三、二、一個拘盧奢，其中最小的也有半個拘盧奢高，都有各種不同的枝葉花果，會在果實邊自然的生出各種不同的衣服，懸掛在樹間。也有一種瓔珞之樹，高度也有六個拘盧奢，到五、四、三、二、一個拘盧奢，其中最小的也有半個拘盧奢高，樹有各種不同的枝葉花果，會在果實邊自然的流出各種不同的瓔珞，靜靜的懸掛在樹間。又有一種鬘樹，高度也有六個拘盧奢，到五、四、三、二、一個拘盧奢，其中最小的也有半個拘盧奢高，都有各種不同的枝葉花果，會在果實邊自然的生出各種不同的花環懸掛在樹間。還有一種器樹，高度也有六個拘盧奢，到五、四、三、二、一個拘盧奢，其中最小的也有半個拘盧奢高，樹有各種不同的枝葉花果，會在果實邊自然的流出各種不同的器具的形，懸掛在樹上。還有各種不同的果樹，高度也有六個拘盧奢，到五、四、三、二、一個拘盧奢，其中最小的也有半個拘盧奢高，樹有各種不同的枝葉花果，會在果實邊自然的流出各種不同的樂器，懸掛在樹間。這地的地上，有自然生長的秔米(粳米)，不必藉著去耕種，新鮮潔白乾淨,沒有米糠。要做熟食的時候，還有別種果樹，名叫敦持，用來作為鍋子，以火珠來燒，不必用木炭，自然就會冒出火焰，隨心所欲，當食物煮熟了後，吃完這些熟食，火珠的火焰自然就會熄滅。

「比丘們!欝單越洲，周圍四面有四個水池，這些池都叫做阿耨達多，並且各長寛都有五十由旬，他的水冰涼，軟柔甘甜，芳香乾淨不混濁。有七層的磚牆、七層的板砌、七層的欄杆、圍繞著四周，用七層的鈴網在四周懸掛著；還有七層的多羅行樹，在池的四面圍繞，顏色多樣而可愛，由金銀琉璃、水晶赤珠、硨磲瑪瑙等七種寶石做成。在池的四面都有階梯，每一階都是由七寶做成，不同的顏色交錯；又有各種花，優鉢羅花，鉢頭摩華、拘牟陀花、奔茶利迦花等，有青色、黃色、紅色、白色及青白色，每一朵花，像車輪一樣的大，香氣濃郁最為微妙；還有它的連藕，像車輪一樣的大，弄破後汁液流出，顏色像乳汁，吃起來非常甘甜鮮美，味道像蜜。

「比丘們!阿耨達多池的四面，有四條大河，寛有一由旬，各種花遍蓋著，水流平順，直直流淌沒有彎流，水流不急也不徐，沒有波浪、急流衝擊，河岸不高，平而淺容易涉入。各河的兩岸，有各種林木，相互輝映覆蓋，發出各種不同的微妙香氣。還有各種不同的草生長在兩側，色澤青緣柔軟，向右旋轉而上，大略的說，高度與四指齊，腳一踩下，就隨即倒下，腳抬起來，草就馬上回復；還有各種鳥類發出種種的叫聲。在河的兩岸又有各種船，多種顏色而可愛，也都是由硨磲瑪瑙等七寶所做成的，接觸非常的柔軟，像迦旃隣提迦的羽毛。

 <桃花園記>「比丘們!欝單越洲，經常在半夜時分，從阿耨達多的四個池子中，起大而密的雲霧，在四周遍佈，欝單洲及所有的山海，全部被雲霧所覆蓋，然後就下起了雨，是八功德水(八功德：澄淨、清冷、甘美、輕軟、潤澤、安和、除飢渴、長養諸根)，像擠牛奶那麼短暫的時間，雨下的深就達到了四指，雨下了後，就立即的沒入地底下，更不會漫流。還是在半夜，雨停了，雲霧也消散了，整個天空清澈乾淨，從海上起的風，吹著這些甘霖，清涼而柔軟，觸摸即感覺安樂，滋潤著這欝單越洲，普遍讓這土地調和肥沃滋養。像做頭髮的師傅及他的弟子，剛做好了頭髮，用水來灑散它們，那頭髮被水灑後，光澤鮮明。比丘們!欝單越洲的土地總是濕潤的，美好豐潤光滑平順，經常像有人在地上塗上酥油一般。比丘們!欝單越洲，還有一個池子，叫做善現，他的長寛有一百由旬，水質清涼柔軟，清淨不混濁，也是由七種寶物做成的磚砌成，池裏的藕根味道甘甜如蜜。比丘們!善現池的東邊，還有一座圓林，也叫做善現，他的長寛達一百由旬，有七層的欄杆、七層的鈴網，多羅樹行也有七層，在周邊圍繞著，顏色眾多可愛，也都是由硨磲瑪瑙等七種珍寶所做成的。在每一個面，各有一個門，在每一個門都有却敵(更樓)，色彩豐富而可愛，也是由金銀琉璃、珊瑚紅瑪瑙、硨磲瑪瑙等七種珍寶做成。比丘們!這個善現園，平正而端莊，沒有荊棘、小丘陵或土坑不平的地、碎石瓦礫，以及隱僻之處等這些離穢物，只有多種金銀等的珍寶；氣候調和，不冷也不熱；經常有池水流淌在四面彌漫，樹葉茂盛，花果滿是。有各種不同的香氣，隨著風到處散發香氣；還有各種不同種類的鳥，經常發出微妙的叫聲，和諧優雅，清淨順暢；有青色的草，向右邊旋轉，柔軟細滑，像孔雀毛一樣，香氣都像婆利師華(雨時花、夏生花)，接觸就像是迦旃隣提迦的羽毛，以腳踩它時，它會隨著腳的上下而上下；還有各種樹，這些都有不同的根莖花葉及果實，都會發出不同的香氣，遍佈在整片土地上。比丘們!善現園中，也有樹林，叫做安住，樹排排站高有六個拘盧奢，樹葉茂密重重分佈，雨滴不下來，茂密的排列著，像草屋一樣，所有人都在樹下居住或停留；還有香樹、劫波娑樹、瓔樹、鬘樹、器樹、果樹，又有自然的秔米熟飯，清淨而美妙。比丘們!這善現苑也沒有人看守，欝單越人，如果要進入自在的遊玩，享受各種快樂時，從四扇門，隨意的進入這個苑中遊戲洗澡，恣意的享受歡樂，想去就去，想留就留，隨心而自在。

「比丘們! 專為欝單越人的，在善現池南邊還有一座園林，叫做普賢，他的長寛有一百由旬，有七層的欄杆，在四周圍繞著，也有著熟飯清淨美妙。比丘們!這座普賢苑也是沒有人在看守，欝單越人如果要進入自在的遊玩，享受各種快樂時，從四扇門，隨意的進入這個苑中遊戲洗澡，恣意的享受歡樂，想去就去，想留就留，隨心而自在。

「比丘們! 專為欝單越人的，在善現池西邊還有一座園林，叫做善華，他的長寛有一百由旬，大致來說，也和善現苑沒什麼差異，也是沒有人在看守，欝單越人如果要進入自在的遊玩，享受各種快樂時，從四扇門，隨意的進入這個苑中遊戲洗澡，恣意的享受歡樂，想去就去，想留就留。

「比丘們! 專為欝單越人的，在善現池北邊還有一座園林，叫做善樂，他的長寛有一百由旬，也是沒有人在看守，欝單越人如果要進入自在的遊玩，享受各種快樂時，從四扇門，隨意的進入這個苑中遊戲洗澡，恣意的享受歡樂，想去就去，想留就留。大致上來說與善現苑一樣。

「比丘們! 專為欝單越人的，在善現池東邊接善現苑，中間有河，名叫易入道，漸次的往下流，沒有波浪，水流不緩也不急，各種不同的花遍佈覆蓋著，寛二由旬半。比丘們!易入道河，在兩岸上有各種不同的樹。枝葉互相映蓋，發出各種的香氣，香氣遍佈整片土地，生長著各種草，大致上說就是摸起來柔軟，像迦旃隣提迦羽毛一樣，高度有四指齊，用踩它，它會隨著腳上上又下下又站或倒；又有各種不同顏色的果樹，枝葉花果，一應具足；也有各種不同的香氣遍佈；各種不同的鳥各自的和鳴著。這河的兩岸有不同的妙船，顏色豐富而可愛,以七種珍寶做成，金銀琉璃、硨磲瑪瑙等等，莊嚴地裝飾著。

「比丘們!專為欝單越人的，在善現池的南方有一條大河，叫做善體，漸次的往下流，大致上來說都像易入道河。這裏所有的不同樹林，也和它無異，至於各種船，有各種不同的顏色，柔軟的像迦旃隣提迦羽毛。比丘們!在善現池西邊，身為欝單越人，有一條大河，叫做等車，大致上來說，漸次的往下流，比丘們!善現池的北邊，大致上來說，身為欝單越人，有一條大河，叫做威主，漸次的往下流，大致上來說兩岸有船，由七種寶物做成，柔軟的像迦旃隣提迦羽毛。中間有欝單陀那偈：

『善現普賢等，善華及喜樂，易入并善體，等車威主河。』

「比丘們!欝單越人，若是想要進入易入道河、善體、等車、威主等等這些河，洗澡遊戲享受歡樂時，都會到這些河的兩岸，脫掉衣服，放在岸邊，各自坐著船，到水中央，洗浴身體，遊戲享受快樂。洗好澡後，隨時有任何人在前面要出去的，就拿著衣服走，也不用找自己的衣服。為什麼?欝單越人沒有自我、私我、沒有看守的原因。這些人，又回到香樹的下方，到樹下後，這些樹自然的會把枝葉垂下，為那些人生出各種微妙香氣，讓他們自己用手攀取就得到了。他們在樹上取得種種的香料，用來塗身體後，再到眾多劫波羅樹底下，到樹下後，樹的枝葉會自動低垂下來，，生出各種衣服，讓大家伸手就可以拿到，他們各自穿上各種微妙衣服，穿好以後，再轉往瓔珞樹下，到了以後，瓔珞樹的枝葉也都垂下，流出各種微妙的瓔珞，伸手就可以拿到，他們就可以從樹上各種的瓔珞飾品，繫在身上後，再到鬘樹下，到了後，鬘樹枝葉也自然下垂，流出各種花環髮飾，讓所有人伸手就可以攀得；更在樹上拿到各種不同的髮飾，配在頭上後，再轉到器樹林下，到了下，器的樹葉也會自然的下垂，讓人伸手可觸及，隨手就可以採得各種容器後，拿著容器，到了果樹下，這時果樹也會為所有的人下垂枝葉，生出各種微妙甘甜的果實，讓人伸手就可以觸及，那些人在樹下，隨心所欲的採取各種果實吃，或者在中間可以取果實的汁液，用容器裝好後飲用。飲食完後，再去音樂樹林，到了那樹林，為了諸多的人，音樂樹枝自動的將枝葉垂下，為人生出各種不同的樂器，讓人伸手就可以及。這些人在樹下，各自隨著自己的需要拿取樂器，這些樂器形狀奇妙，樂音優雅，各自拿到樂器後，就到處的遊戲，要彈就彈，要唱就唱，隨心所欲，享受各種歡樂。結束上面的事後，就隨各自的喜好，離去或是留下。

「比丘們!欝單越人，頭髮為紺青色，長和八指齊，每個人都是一樣，一個外形，一個顏色，沒有別的外形及其他的顏色。比丘們，所有的衣服，沒有裸形或半露的，不管是親或疏的是一樣，沒有合適或不合適的問題，他們的牙齒都很齊很密，不會缺也不會疏鬆，美妙而潔淨,顏色白得像美石，鮮明而可愛。比丘們!欝單越人如果有餓了或渴了需要飲食的時候，都可以隨處取得，不必耕種，自然的粳米，清淨鮮美潔白，沒有米糠，拿取後放於敦持果中，再取火珠，放在敦持果下，因眾生的福報力，火珠這時會突然冒出火焰，飲食熟後，火焰自然熄滅。這人獲得這些飯食要吃的時候，準備好器具，在座位上坐下。這個時候，如果有四方的人來，要一起飲食，就為其他人準備器具飲食，飲始終吃不完，一直到吃食的人，坐著食沒完，所準備的飯食器具一直都是滿的。大家食這些沒有米糠的自然粳米熟飯時，清淨香美，具備各種氣味，不需要任何配任何的菜肉，這飯的外形顏色，就像是天人的蘇陀之味(甘露法味)，又像花叢般的潔白鮮明。這人吃後，身體充實，不缺也不損，清明瑩澈不會改善，不會老也不會變，是因為食物滋養這些人，色力安辯(五功德其中四德)，沒有不具足的。

「比丘們!欝單越人，如果與女人產生愛染時，是隨心所欲而愛，只要環顧四周觀視，那女人就會知道，隨即過來跟隨，這人將女人帶到樹下，所帶來的女人，如果是母姨姉妹親戚之類的，樹枝就不會為他們下垂，那時，樹葉會枯萎變黃而掉落，不會為他們遮蔽，也不會長出花果，更不會為他們出牀舖寢具。如果不是母姨姉妹親戚之類的，樹木就會為他們垂下枝葉，為他們遮蓋，枝葉茂密，花果鮮美，也會為人生出百千種牀舖寢具，他們就能在樹底下，隨心所欲，享受歡娛快樂。

「比丘們!欝單越人，在母胎裏只會經過七日，到了第八天就會產下。他的母親產完後，隨即將生出來的不管是男是女嬰兒，放在十字街道中，將他們丟棄。在這街道東南西北來往的行人，看到這不管男女的嬰兒就心生隣珉之心，為了養餵他們，都會將手指放在嬰孩口中，他們的指端，會自然的流出乳汁，讓這些男女嬰兒，都能存活。經過七天的時間，這些男女嬰孩就自然成為同一色身，和其他人的體沒有兩樣,男生歸於男生，女生歸於女生，各隨著伴侶而離去。

「比丘們!欝單越人壽命都是一定的，中間不會有夭折，壽命在終了時，都可以生於上生。這是什麼原因，能使欝單越人得到這樣的定壽，壽命終了的時候也可以生於上生?比丘們!世間若是有人，專門做那些殺生、偷盜、邪婬、妄言、惡口、綺語、貪瞋、邪見，以這些因緣，當壽命終了時，墜入惡道，生於獄中。或者是有人，不曾殺生、不盜他人的財物、不行邪婬、不妄言、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪、不瞋、也不邪見，以這些因緣，到了壽命終了時，就可以往生善趣，生於天人。是何種因緣，向下生(往生苦道)呢?因為殺生、邪見等的原因。那是何因緣，可以往生善趣的呢?是因為不殺生、心存正見的原因。或是還有一種人做這樣的念想：『我在今生應該行十善道，以這樣的因緣，我壽命終了時，可以往生到欝單越洲。往生到那裏後，可以有千年的壽命，不多也不少。』這個人一旦發了這個願後，行了十善業，在壽命終了時，就可以往生欝單越洲，到了這個世間，就可以獲定壽，足足一千年，不多也不少。比丘們!因為這樣的因緣，欝單越洲人得到了千年定壽。

「比丘們!是什麼因緣可以往生上生呢?比丘們!閻浮洲人在其他的世界受了十善業果，所以壽命終了的時候，就可以往生欝單越界。而欝單越洲人因為他自己舊有的十項善業，在欝單越洲中如法而行的結果，壽命終了後，都可以上生天界善處。比丘們!因為這樣的原因，欝單越人是生於最上的界。比丘們!欝單越洲人壽命終了，在捨去生命的時候，不會有一個人憂愁眷戀而悲傷哭泣的，只會共同將死去的人，放在十字路口，將他捨去。

「比丘們!欝單越人中有這樣的法，如果有眾生，在壽命終了時，就會有一種鳥叫做憂承伽摩(高逝)，從大山中快速的飛行而來，銜著死人的頭髮，將他們的屍骸，丟棄在方洲渚(水中的小塊陸地)上。是什麼原因呢?欝單越洲人業行清淨，樂淨潔、樂意喜的原因,不會讓風將臭穢的氣息吹到住的地方。比丘們! 欝單越洲人在要大小便的時，地上就會為這人自動開裂，便溺完後，地就會自動合起來。這是為什麼呢?欝單越洲人樂淨潔、樂意喜的原因。

「再者，這個地方是什麼原因稱為欝單洲呢?比丘們!這欝單越洲，在四個天下之中，比起其他的三個洲，是最上乘、最殊妙、最高、最好的。所以說這個洲叫做欝單越洲。」(欝單越洲，正音為：欝怛羅究溜，在隋朝時解為”高上”，也就是高上於其他的地方)