法，無界，不思議

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文殊菩薩祈請文

這一部經非常的有趣，讓我們可以了解在遠古的時期人類的起源。雖然說中間關於日月的述說，佛陀是以神化及擬人化的角度去看他們，但是各位想想，那個時候，科技是遠不如現代。現在我們有能力的，都可以坐太空飛船上太空去探知宇宙了；再平民百姓的我們，也都可以用天文望遠鏡親眼看看月球表面，看看太陽的黑子。但是那個時代，佛陀以祂的角度去看這些自然現象，我們用另一個角度來看，那些日光接觸生熱的種種大山，是不是有一點像地球的大氣層呢? 事實上，摯天認為這些都不是佛陀要說的重點，重要的是，人類最初是可以騰空飛行，以意念為食的天人，但是因為各種環境的誘惑，開始一步步的生起了自私、貪著、瞋恚、婬欲...到最後不得不以"法"來自我規範。現代的社會不就是充斥著這種種的亂象嗎? 當我們再用另外一個角度來看整個人類發發展史：也許那一天開始，我們開始放下這一些自私、貪著、瞋恚、婬欲...我們會不會再次的回到那個初初從天音天轉生時的天人?

摩利支天（梵語：Marīci），摩利支意譯為陽炎、威光、陽光，是佛教二十四諸天之一的護法神，也作摩利支菩薩、摩里支菩薩、摩利支天菩薩、日前菩薩、陽焰天菩薩、積光天菩薩、威光天菩薩、摩利支佛母、具光佛母、積光佛母等。漢傳佛教大多認為此菩薩為觀世音菩薩（準提觀音）化身，密宗視為是多羅觀音（度母）的化身，具有廣大的功德之力，能夠消災、除障、增福、滿願。最神奇的法力就是「隱藏」與「識破一切隱藏」。在佛教的造像，一般是呈現天女的形像，三面、三目、八臂，座下有金豕。漢傳佛教於舊曆九月初九奉祀，道教中視其為斗姆元君。

護身行持法：如果我們到了磁場不好的地方(如墳場、醫院)，感覺到有負面的氣場、或者突然間感覺身體的變化：如突然發冷、起鷄皮疙瘩、覺得頭脹、痛；莫名的心跳加快、暈眩、想吐…等症狀，非常有可能是被在地的靈體所干擾。這個時候，只要持文殊菩薩一字咒(真言)配合手印，即能讓靈體退避三舍。

地藏王菩薩咒輪及種子字

何謂七佛?

今天要分享兩尊超強本尊的回遮咒。

由於修法的過程中，陸陸續續幫朋友處理一些像佛牌、咒害的事情，所以經常會有一些無良的法師或咒師會向我們發出一些不好的咒。但是，因為修持的過程之中，每日的九字真言已經在身體周邊形成了一些防護的結界，只有在破自己的願力時(吃到肉食或喝到酒)，才會被影響到。但是我時不時出現了一些不正常的高音頻時，有很大一部分大概知道："又來了"，(每個人的感應方式不一樣，所以在身體的反應也都不同)。雖然不會造成身體的危害，只是高音頻多多少少會短暫的影響到生活作息，幾分鐘至幾十分鐘後就恢復正常了。

為什麼我們要持這個法?

無量劫以來，大多數的眾生都流轉於六道之中，雖六道中，也有二善道，天人及阿修羅，但是年壽一到，當福德消耗完，一樣會墮入惡趣；而三惡道—惡鬼、畜牲、地獄三道，更是無量的苦逼生，而且像地獄道的時間，更是1天如人道的49年，這個不是我們身為人類所無法想像的苦。至於人道呢? 人道的眾生，不苦也不樂。之所以不苦，是因為人類雖沒有上二道的極喜；之所以不樂，是因為沒有三惡道的極苦。有一句話，我覺得說得很貼切：人道就像是六道的展示場一樣。為什麼這麼說呢? 人類有比下三道眾生更加清明的意識，又有不同的宗教法門在這裏示現，雖也有生老病死，但以人類的意識，足以見著上二道的喜及下三道的極苦。就好像處於懸崖的邊邊，努力的往上爬就是上二道，如果放逐心志，就會墮入懸崖下(三惡道)。所以對六道來說，人道著實是一個"教化"最良的場域。

只有自身努力，神佛才會幫助你

如果有人說：”我視錢財如糞土，視黃金於無物” 請問你的反應是如何呢?

六字大明咒(六字真言)

唵 嘛 呢 叭 咪 吽