文章標籤

khapima 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

前言:

 

文章標籤

khapima 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

前言

上篇XCIV (94)介紹了Bharata家族的源流。這一篇則是介紹了另一個Bharata源由的支系,這個支系與上一篇有一些不一樣,說實在的,我仔細比對了很多次,從Puru到Matinara(娶Saraswati)這一段,出現不一樣的版本。而這兩段竟是出現在上下兩個章節,同一個人Vaisampayana說出來的。不管如何,由Dushmanta

文章標籤

khapima 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

imageimage Sakra Devendra image

 

文章標籤

khapima 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

前言:

在上一篇講敍了Yayati從天堂墜落人間,再藉由他的外孫的功德,順利返回天堂的故事。這一篇Section XCIV (94)單純介紹了Puru家族的傳承,就以一張支系圖來說明。

文章標籤

khapima 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

何謂七佛?

圖解七佛滅罪真言觀想法_頁面_01.jpg

文章標籤

khapima 發表在 痞客邦 留言(3) 人氣()

image

前言:

文章標籤

khapima 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

image

作為祭火的化身,阿耆尼的重要性僅次於因陀羅 (ii. 12),至少有 200 首讚美詩提到過。他外貌的擬人化只是初步的,主要與火的獻祭方面有關。因此,他是黃油背,火紅的頭髮,黃褐色的鬍鬚,鋒利的下巴和金色的牙齒。人們經常提到他的舌頭,眾神用它來吃祭品。帶著燃燒的頭,他面向四面八方。他被比作各種動物:他像一隻吼叫的公牛,有他磨尖的角;出生時,他通常被稱為小牛;他像一匹帶來眾神的馬一樣被點燃,並負著向他們運送祭品的軛。他也是一隻神鳥;他是天空之鷹;居於水中如鵝;他有翅膀,他佔據了樹林,就像鳥兒棲息在樹上一樣。木頭或酥油是他的食物,融化的黃油是他的飲料;一日三食。他是眾神吃祭品的嘴巴;他的火焰是勺子,他用勺子灑在眾神身上,但他也被要求親自食用這些祭品。有時,儘管幾乎總是和其他神一起,他會被邀請喝蘇摩汁。

文章標籤

khapima 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

前言:

文章標籤

khapima 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

 

HYMN XXVI. Agni.

文章標籤

khapima 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()