前言:上一篇(191~193)講敍了Arjuna及Bhima打敗了所有不甘心沒有得到Drupadi,而群起攻擊Drupada國王的所有的君主,進行順利的將Drupadi帶走了,而他們的強大力量,引起了奎師那(Kunti的姪子)的注意,所以他們就在陶工的房子裏相認了。

本篇(194-200)中,Drupada國王本來就懷疑化身為婆羅門的Arjuna及Bhima就是本尊,於是基於對女兒的疼愛,派兒子Dhrishtadyumna到陶工的房子隱藏,為了就是要探究這些婆羅門的真實身份。當然後來,他們為Pandu五子的身份事實終究是揭露了,Drupada國王也很歡喜的把女兒嫁給五兄弟中其中一位,但是五兄弟老大Yudhishthira表明是他們要共有一個妻子。而本篇有很大的幅是在爭論五個丈夫一個妻在道德規範上是不是合規的問題。就在這個時候,Vyasa出現了,並且說了Pandu五子在天界都是因陀羅的下生,而Drupadi就是Sri下生的事實,並且用神通力,讓Drupada國王看到他們的因陀羅真身。於是,五個兄弟及Drupadi的共同婚禮,順利的成行。

Section CLXLIV (194) (Swayamvara Parva continued)—一探究竟

當Bhima 和 Arjuna走向陶工 Dhrishtadyumna 的住所時,Panchala 王子偷偷跟蹤他們。他打發走了所有隨從,躲在陶工家的某個地方,潘達瓦一家並不知道。然後, Bhima和Jishnu,以及傑出的雙胞胎,在晚上從他們的乞食回來後,高興地把一切都給了Yudhishthira。而善良的Kunti對Drupada的女兒說道:

『哦,可愛的人啊,你先從中取出一部分,奉獻給諸神,送給婆羅門,供養那些想要吃的人,以乃成為了我們的客人的人。把剩下的分成兩半。哦,可愛的人啊,把這些這些東西的一半送給Bhima,因為這個膚色白皙的強壯青年——相當於大象之王——這位英雄總是吃得很多。把另一半分成六份,四份給這些年輕人,一份給我,一份給你。』

公主聽了婆婆的教導,高興地做了所有吩咐她做的事。那些英雄都吃了Krishna準備的食物。然後,Madri的兒子Sahadeva做了一件偉大的事——在地上鋪了一張庫薩草床。然後那些英雄們各自鋪上鹿皮,躺下睡覺。那些最重要的庫魯王子頭朝南方躺下。Kunti沿著他們的頭的方向躺下, Krishna沿著他們的腳的方向躺下。儘管Krishna和Pandu的兒子們一起躺在庫薩草床上,沿著他們的腳線,彷彿她是他們的下層枕頭,但她心裡並沒有悲傷,也沒有對庫魯族中的那些公牛有不敬的想法。然後那些英雄們開始互相交談。那些有資格領導軍隊的王子們,在天界戰車、武器、大象、劍、箭和戰斧上,他們的談話非常有趣。Panchala國王的兒子,從他的藏身之處聆聽了他們所說的一切。所有與他在一起的人都看到Krishna所處的那種狀態。

早晨到來時,Dhristadyumna王子急忙從他的藏身之處出發,向Drupada詳細報告陶工住所發生的一切,以及他在夜間聽到那些英雄們互相交談的一切。Panchala國王很傷心,因為他不知道Pandava家族是帶走他女兒的人。赫赫有名的君主在返回時問Dhristadyumna:

『哦,Krishna去哪兒了? 誰把她帶走了?是否有任何首陀羅或任何出身卑微的人,或者一個通過帶走我女兒而表示敬意的吠舍,將他的骯髒的腳放在我的頭上?孩子啊,那個花環被扔到墓地了嗎?有哪位出身高貴的剎帝利或哪位上位(婆羅門)得到了我的女兒?有哪個出身卑微的人在贏得了Krishna之後,把他的左腳放在了我的頭上嗎?兒子啊,如果我的女兒能與最偉大的人類Partha結合在一起,我不會感到悲傷,而是會感到非常高興!哦,尊貴的您,請誠實地告訴我,今天誰贏得了我的女兒?啊,庫魯斯最重要的人物,ichitravirya的兒子,他的兒子們還活著嗎?是Partha(Arjuna)拿起弓射出了目標嗎?』

 

Section CLXLV (195) (Vaivahika Parva)—夢想實現

Dhrishtadyumna高興地向他的父親講述了所發生的一切以及Krishna贏得了他的勝利。王子說:

『這位年輕人長著一雙紅色的大眼睛,披著鹿皮,美麗得像一個神仙,他把最前面的弓掛起來,把高高的標記帶到了地上,很快就被最前面的婆羅門那包圍了,他們也向他致敬。由於無法忍受敵人的視線,他變得非常活躍,開始發揮自己的威力。在婆羅門的包圍下,他就像站在天界和聖人中間揮舞著雷霆的因陀羅。就像一頭母像追隨獸群首領一樣,Krishna高興地追隨那個抓住鹿皮的年輕人。然後,當聚集的君主們無法忍受這種景象,憤怒地衝上前去戰鬥時,又有一位英雄起來,他砍倒了一棵大樹,沖向那群王的集會,把他們左右砍倒,就像Yama(閻羅)擊倒帶有邪惡力量的生物一樣。然後,君主啊,聚集的國王們一動不動地站著,看著那對英雄,而他們就像太陽和月亮一樣,帶著Krishna,離開了圓形劇場,走進了城郊一個陶工的住所。陶工的住處坐著一位像火焰一樣的女士,我想她就是他們的母親。而在她的周圍,還坐著另外三名最頂尖的男子,每個人都如同火焰一般。兩位英雄走近她,向她的腳禮拜,並要求Krishna也這樣做。為了讓Krishna陪伴在身邊,那些最重要的人都互相的介紹。一段時間後,當他們回來時,Krishna從他們那裡拿走了他們所獲得的施捨,將其中的一部分奉獻給眾神,並將另一部分(作為禮物)送給婆羅門。而剩下的,她將一部分給了那位尊貴的女士,剩下的則分給了那五位最頂尖的男人。她自己拿了一點,最後才吃掉。然後,君主啊,他們都躺下睡覺,Krishna躺在他們的腳邊作為他們的下枕頭。他們所躺的床是用庫薩草鋪成的,上面鋪著鹿皮。入睡前,他們用低沉如烏雲的聲音談論著各種各樣的話題。從這些英雄的談話表明他們既不是吠舍,也不是首陀羅,也不是婆羅門。毫無疑問,君主啊,他們是剎帝利中的公牛,他們的言論都是關於軍事的話題。父親啊,看來我們的希望已經實現了,因為我們聽說Kunti的兒子們都從Lac家族的大火中逃了出來。從那個年輕人射下標記的方式,他拉弓的力度,以及我聽到他們彼此交談的方式,都證明了,君主啊,他們是Pritha兒子喬裝的。

聽到兒子的這些話,Drupada國王非常高興,他派了他的祭司到他們那裡,指示他查明他們是誰,以及他們是否是傑出的Pandu的兒子。受此指示,國王的祭司走到他們面前,向他們所有人鼓掌,並正式傳達了國王的信息,說道:

『你們在一切方面都值得優先考慮,大地的賜福之王—Drupada—渴望知道你們是誰。看到這個射中目標的人,他的喜悅無邊無際。請向我們提供您的家人和國家的所有詳細信息,將您的腳放在敵人的頭上,並讓Panchala王在他的部下和我的部下中感到高興。般度王是木柱王的摯友,被他視為自己的化身。Drupada達一直渴望將自己的女兒許配給般度為兒媳。你們這些容貌完美無瑕的英雄們,Drupada國王在心中一直懷有這樣的願望,希望手臂強壯而長的Arjuna可以按照律法娶他的女兒。如果這成為可能,那就再好不過了。沒有什麼比這更有益的了;就木柱王而言,沒有什麼比這更有利於名譽和美德了。』

說到這裡,祭司沉默不語,謙卑地等待著答案。看到他這樣坐著,Yudhishthira國王命令坐在附近的Bhima說:

『用水洗他的腳,並將Arghya供奉給這位婆羅門。他是木柱王的祭司,因此值得高度尊重。我們應該以超乎尋常的敬意來崇拜他。』

Bhima按照指示做了。婆羅門接受了對他的崇拜後,懷著喜悅的心情安逸地坐著。然後Yudhishthira對他說道:

『Panchala國王通過制定一種特殊的嫁妝,按照他的命令的慣例而不是自由地贈送了他的女兒。這位英雄通過滿足這個要求,贏得了公主。因此,Drupada國王現在對完成這一壯舉的人的種族、部落、家庭和性情無話可說。事實上,他所有的疑問都隨著弓的拉弦和標記的落下而得到了解答。正是通過按照他的指示行事,這位傑出的英雄將Krishna從聚集的君主中帶走了。在這種情況下,月族之王不應該再後悔,那樣只會讓自己不高興,根本無法挽回局面。Drupada國王一直以來所懷有的願望將會為他英俊的公主實現,我認為她身上帶有每一個吉祥的印記。力量弱者無法拉弓,出身卑微、武功不高的人也無法射中目標。因此,Panchala國王今天不應該為他的女兒悲傷。世界上任何人都無法撤銷擊落目標的行為。因此,國王不應為必然發生的事情而悲傷

當Yudhishthira說這一切的時候,Panchala國王的另一位使者匆匆趕來,說道:

『婚禮盛宴已經準備好了。』

 

Section CLXLVI (196) (Vaivahika Parva continued)

使者說道:

『Drupada王因女兒的婚禮,為新郎的宴會準備了豐盛的筵席。完成每日儀式後就到這裡來吧。Krishna的婚禮將在那裡舉行。不要拖延。這些這些車上掛著金蓮,駿馬拉著,堪為王者。騎上它們,到Panchala國王的住所。』

隨後,庫魯人中的那些公牛送走了祭司,讓Kunti和Krishna一起乘坐其中一馬車,他們自己也登上了那些華麗的車,前往Drupada的住所。與此同時,從他的祭司那裡聽到了Yudhishthira所說的話後,為了確定這些英雄所屬的等級,國王Drupada根據每個英雄的婚禮的要求準備了一大堆物品。他還準備好了水果、神聖的花環、鎧甲、盾牌、地毯、牛、種子以及各種其他農具和工具。國王還收集了所有與其他技藝有關的物品,以及各種活動的工具和器具。又收集精良的甲胄、光輝的盾牌、精良的劍、彎刀、美麗的車馬、上等的弓箭、各種金飾的投射武器。還備有飛鏢、火箭、戰斧和各種武器。那些藏品裡有床、地毯和各種精美的東西,還有各種各樣的布料。當一行人到Drupada的住所時,Kunti帶著善良的Krishna進入了國王的內宅。王宮裡的侍女們滿心歡喜地萗膜拜著Kuru王后。這些人中的佼佼者,個個都有獅子般的步態,上衣是鹿皮,眼睛像公牛的眼睛,寬闊的肩膀,長長的手臂像大蛇的身體。國王、國王的大臣、國王的兒子、國王的朋友和侍從,都非常高興。那些英雄們坐在配有腳凳的絕佳座位上,沒有任何尷尬和猶豫。而那些最顯赫的人,則按照年齡的順序,一前一後地坐在那些昂貴的座位上,無所畏懼。當這些英雄就座後,穿著考究的男女僕人和熟練的廚師用金銀盤子端上值得國王享用的精美而昂貴的食物。然後,那些最顯赫的人吃了這些菜餚,感到很高興。晚宴結束後,那些人間英雄,便拋開了一切其他物品,開始饒有興緻地觀察著各種戰爭武器。看到這一點,Drupada的兒子和Drupada本人,以及他所有的首席大臣,都知道Kunti的兒子們都是皇室血統,感到非常高興。

Section CLXLVII (197) (Vaivahika Parva continued)—身份曝光

隨後,傑出的Panchala國王,以適用於婆羅門的形式向Yudhishthira王子講話,高興地詢問那位傑出的Kunti之子,說道:

『我們是否應該將您視為剎帝利或婆羅門,還是將您視為偽裝的天神?他們自己作為婆羅門正在大地巡遊並來到這裡尋求Krishna之手嗎?哦,請如實地告訴我們,因為我們有很大的疑問!當我們的疑慮被消除時,我們難道不應該感到高興嗎?噢,敵人的懲戒者,命運對我們有饒益嗎?心甘情願地告訴我們真相吧!因此,不要告訴我們不真實的事。噢,天界之美人阿,噢,敵人的懲戒者,聽到你的答复,我將按照你們所屬的順序安排我女兒的婚禮。』

聽到Drupada的這些話,Yudhishthira回答說:

『國王啊,不要沮喪;讓歡樂充滿你的心!你所懷有的願望當然已經實現了。國王啊,我們是剎帝利,是傑出Pandu的兒子。我是Kunti兒子中最年長的,他們是Bhim 和Arjuna。國王啊,正是通過這些,您的女兒才贏得了君王們的青睞。雙胞胎(Nakula 和Sahadeva)和Kunti在Krishna所在的地方等待。人類中的公牛啊,讓悲傷從你的心中消失,因為我們是剎帝利。君主啊,您的女兒就像一朵蓮花一樣,只從一個湖轉移到另一個湖。國王啊,您是我們尊敬的長者和主要的庇護所。我已經告訴你全部真相了。』

聽到這些話,Drupada國王的眼睛狂喜地翻滾。國王充滿喜悅到一時無法回答Yudhishthira。這位仇敵的懲戒者努力抑制住自己的情緒,終於用恰當的話語回答了Yudhishthira。仁慈的君主詢問潘達瓦一家是如何逃離Varanavata鎮的。Pandu的兒子向君主詳細講述了他們逃離燃燒的紫膠宮的每一個細節。聽到Kunti之子所說的一切Drupada國王譴責了人類的統治者Dhritarashtra。君主向Kunti的兒子Yudhishthira提供了一切保證。當時最雄辯的人發誓要讓Yudhishthira恢復他父親的王位

然後, Kunti、Krishna、Bhima、阿朱那Arjun和雙胞胎,在國王的命令下住在那裡,受到Yajnasena應有的尊重。然後,Drupada國王和他的兒子們對所發生的一切感到放心,走近Yudhishthira,說道:

『哦,你強大的武器,讓庫魯王子Arjuna在這個吉祥的日子里以適當的儀式握住我女兒的手,讓他們舉行應有的結婚儀式。』

賢德的Yudhishthira國王聽到木柱王的這些話後回答說:

『偉大的國王啊,我也必須結婚了。』

 聽到他的話,Drupada說:

『如果你願意,請以適當的儀式握住我女兒的手或者,把Krishna嫁給你兄弟中你喜歡的任何人。』

Yudhishthira說:

『國王啊,您的女兒將成為我們所有人的共同妻子!君主啊,即便如此,我們的母親還是下令了。我還沒有結婚,Pandu的兒子們中Bhima也是如此。Arjuna贏得了你的瑰寶女兒。國王啊,這是我們的規矩;永遠平等地享受我們可能獲得的珠寶。最偉大的君主啊,我們現在不能放棄這一行為準則。因此,Krishna將成為我們所有人的妻子。讓她在火堆前一隻接一隻地握住我們的手。』

Drupada回答說:

『庫茹族的後裔啊,有指示說一個男人可以擁有多個妻子。但從來沒有聽說過一個女人可以有多個丈夫!Kunti之子啊,既然你是純潔的並且熟悉道德規則,那麼你就不應做出有罪的、違反慣例和吠陀經的行為。王子啊,你的理解為何會變成這樣?』

Yudhishthira回答說:

『君主啊,道德是微妙的。我們不知道它的走向。讓我們追隨前代偉人走過的道路。我的舌頭從來沒有說過謊話。我的心也從不轉向有罪的事。我母親如此吩咐;我心裡也贊同。所以國王啊,這是很符合德行的。依之而行,毫無顧忌。國王啊,不要對這件事感到恐懼。』

Drupada說:

『哦,Kunti的兒子,你的母親,我的兒子Dhrishtadyumna和你自己,你們自己商量一下應該做什麼。告訴我你商議的結果,明天我會做正確的事情。』

此後, Yudhishthira、Kunti和Dhrishtadyumna討論了此事。然而,就在那時,島上出生的Vyasa,在他的流浪途中來到了那裡。

Section CLXLVIII (198) (Vaivahika Parva continued)

然後,所有Pandava人和著名的Panchala國王以及在場的所有其他人都站起來,向杰出的聖人Dwaipayana致敬。心地高尚的聖人在金地毯上坐下,向他們回禮並詢問他們的安危。在具有不可估量的能量的Dwaipayana的指揮下,那些最重要的人都坐在昂貴的座位上。不久之後,君主啊,Prishata的兒子用甜美的口音向杰出的仙人詢問他女兒的婚禮。他說:

『位傑出的人物啊,一個女人如何能夠成為許多男人的妻子而不被罪惡所玷污呢?哦,請真實地告訴我這一切。』

聽到這些話,Vyasa回答說:

『國王啊,這種做法與慣例和吠陀經相反,已經過時了。然而,我希望聽聽你們每個人對此事的看法。』

聽到聖人的這些話,Drupada首先說道:

『在我看來,這種做法是有罪的,因為它既違反慣例,也違反吠陀經。哦,最好的婆羅門,我在任何地方都沒有見過許多男人擁有一個妻子。前世的偉人也從未有過這樣的用法。智者決不應該犯罪。因此,我始終下不了決心這樣做。在我看來,這種做法總是令人懷疑道德。』

Drupada說完後,Dhrishtadyumna說道:

『婆羅門中的公牛啊,苦行財富啊,婆羅門啊,哥哥,如果性情良好,怎麼能接近他弟弟的妻子呢?道德之道總是微妙的,因此我們不了解它們。因此,我們不能說什麼符合道德,什麼不符合道德。因此,我們不能心安理得地做這樣的事。事實上,婆羅門啊,我不能說:『「讓Draupad成為五個兄弟的共同妻子」』。』

Yudhishthira接著說道:

『我的舌頭從不說謊,我的心從不傾向罪惡。當我的心認可它時,它就永遠不會是有罪的。我在《往世書》中聽說,一位名叫. Jatila 的女士,是Gotama(喬達摩)族中最有德行的女性,她嫁給了七位聖人。同樣,一位苦行僧的女兒,從一棵樹上出生,在過去與十個兄弟聯姻,這些兄弟都同名Prachetas,而且都是因苦行主義而崇高的靈魂。最重要的是那些熟悉道德規則的人,據說服從主人是有功德的。在所有的主子中,眾所周知,母親是第一位的。甚至她也命令我們共享Draupadi,就像我們做任何通過施捨獲得的事情一樣。正是出於這一點,最優秀的婆羅門,我認為這個行為是有道德的。』

Kunti接著說道:

『行為正如賢德的Yudhishthira所說的那樣。婆羅門啊,我非常擔心,唯恐我的言論變得不真實。我怎樣才能擺脫謊言呢?』

當他們都說完之後,Vyasa說:

『哦,可愛的人,你怎樣才能免於謊言的後果呢?這也是永恆的美德!Panchala之王啊,我不會在你們面前談論這個。但當我透露這種做法是如何建立的以及為什麼它被視為古老而永恆時,只有你應該聽我說。毫無疑問,Yudhishthira所說的話是非常符合美德的。』

然後,Vyasa—Dwaipayana大師起身,握住Drupada的手,把他帶到一間私人寓所。Pandavas人、Kunti以及Dhrishtadyumna坐在那裡,等待Vyasa和木柱王的歸來。與此同時,Dwaipayana開始與傑出的君主交談,解釋一妻多夫的做法如何不能被視為有罪。

 

Section CLXLIX (199) (Vaivahika Parva continued)—兄弟們及老婆的天界往事

Vyasa繼續說道:

『在很久以前,天神曾在Naimisha森林中舉行過一場盛大的祭祀活動。在那次祭祀中,Vivaswat的兒子Yama,成為了屠宰動物的人。在那個時期,受僱於祭祀的Yama並沒有殺死任何一個人。死亡在世界上懸浮,人類的數量大大增加。然後,Soma、Sakra(帝釋)、Varuna(伐樓那)、Kuvera(庫維拉)、Sadhyas(薩迪亞)、Rudras(樓陀羅)、Vasus(瓦蘇)、雙胞胎阿斯文——這些和其他天神來到了宇宙的創造者(Prajapati)波阇波提那裡。他們對世界上人口的增加感到恐懼,他們對造物主說:

『「主啊,地球上人口的增加使我們感到震驚,我們來向您尋求救濟。 事實上,我們渴望你的保護。」』

造物主說:

『「你們沒有理由對人類的新增感到害怕。 你們都是不朽的。 你不應該對人感到害怕。』

天神們回答說:

『凡人都成仙了。那我們和他們之間已經沒有區別了。我們對所有區別的消失感到煩惱,所以來到你這裡,以便你可以將我們與他們區分開來。」』

造物主接著說:

『「Vivaswat的兒子現在正在進行盛大的祭祀。正因為如此,人類才不會死去。但是,當Yama與祭祀有關的工作結束時,人們將再次像以前一樣開始死亡。到時候,在你們各自的能量的增強下,Yama將席捲地球上成千上萬的居民,他們那時將幾乎沒有任何能量了。」』』

Vyasa繼續說道:

『聽到造物主的這些話,天神們回到了舉行盛大祭祀的地方。坐在Bhagirathi河旁邊的一個全能者們,看到一朵金色的蓮花被水流帶走。看到那金蓮花,他們感到很奇怪。其中,最重要的天神,即因陀羅,想要確定它從何而來,就沿著Bhagirathi河的路線前進。當到達恒河女神經常出現的地方時,因陀羅看到一位擁有火光的女人。那個來取水的女人正在小溪裏洗澡,一直在哭。她流下的淚珠,落在小溪上,化作一朵朵金色的蓮花。雷電的持有者看到這奇妙的景象,走近那女人並問她:

『「可愛的女士,你是誰?你為何哭泣?我渴望知道真相。請告訴我一切。」』』

Vyasa繼續說道:

『那女人於是回答說:

『「Sakra啊,你可能知道我是誰,為什麼我如此不幸,我哭泣,但願天上的首領啊,當我帶路時,你能和我一起走。』』

聽了女子這番話,因陀羅便跟著她帶路。很快,他就看到,在他所在的地方不遠處,坐著一個英俊的少年,和一個年輕的女子。一個王座放置在Himavat的一座山峰上,正在玩骰子。因陀羅看到那個年輕人說:

『「聰明的年輕人,你要知道,這個宇宙在我的統治之下。」』

然而,見對方全神貫注於骰子,根本沒有理會他所說的話,因陀羅憤怒了,重複道:

『「我是宇宙之主。」』

 青年正是Mahadeva(眾神之神),看到因陀羅充滿憤怒,只是微笑地看了他一眼。然而這一眼,諸天之主頓時愣住了,如同一根木樁一般站在那裡。骰子遊戲結束後,Isana對哭泣的女人說道:

『「把帝釋帶到這裡來,我很快就會對付他,讓驕傲不再進入他的內心。」』

帝釋天(因陀羅)被那個女人一觸,四肢癱瘓的倒在了地上。然後,具有強烈能量的Isana對他說:

『「帝釋天啊,不要再這樣做了。移走這塊巨大的石頭,因為你的力量和能量是不可估量的,然後進入洞,那裡等待著其他擁有太陽光輝的人,他們都像你一樣。」』

因陀羅移開那塊石頭後,看見山王胸前有一個山洞,山洞內還有四個與他相似的人。帝釋天看到他們的處境,悲痛欲絕,說道:

『「我也要像他們一樣嗎?」』

然後,Girisha(Isana)神睜大眼睛注視著因陀羅,憤怒地說:

『「一百個祭品中的你啊,請立即進入這個洞穴,因為你愚蠢地侮辱了我。」』

天界之主Isana如此說道,由於那次可怕的詛咒,他感到深深的痛苦,四肢因恐懼而虛弱,顫抖得像喜馬拉雅無花果樹上被風吹動的葉子。出乎意料的是,因陀羅受到了擁有一頭公牛作為其交通工具的神的詛咒,他雙手合十,從頭到腳搖晃著,對那位兇猛的多形體神說道:

『「你是,Bhava阿,是無限宇宙萬界的守護者!」』

聽到這些話,熾熱的能量之神微笑著說:

『「像你這樣性情的人,永遠得不到我的恩惠。這些在山洞裡其他人曾經也像你一樣。因此,請進入這個洞穴,並在那裡躺上一段時間。你們大家的命運一定是一樣的。你們所有人都必須出生在人類世界。在那裡,你們取得了許多困難的功績並殺死了許多敵人,你們將再次憑藉各自的功績,重新奪回因陀羅的寶貴領土。你們必須完成我所說的一切,以及更多其他類型的工作。」』

然後,那些因陀羅們帶著他們被剪去的榮耀說道:

『「我們將從我們的天界甚至到人類的領域,那裡註定很難獲得救贖。但讓 Dharma、Vayu、Maghavat 和雙胞胎 Aswin 諸神在我們未來的母親身上生下我們吧。借助天界和人類的武器與人類戰鬥,我們將再次回到因陀羅的領域。」』

Vyasa繼續說道:

『聽到前因陀羅的這些話,雷電的持有者再次對那位最重要的神說道:

『「我不會親自去,而是用我的一部分能量,從自己身上創造一個人,以供完成任務。以您分配的任務形成其中的五個! Vishwabhuk、Bhutadhaman、能量大的Sivi、Santi和Tejaswin」』據說這些是古代的五因陀羅。偉大的弓神出於仁慈,滿足了五位因陀羅的願望。他還指定那位美麗非凡的女子,就是天上的Sri(恩典女神)本人,作為他們在男人世界中的共同妻子。在所有這些因陀羅的陪伴下,Isana隨後前往具有不可估量能量的Narayana,即無限、非物質、非創造、古老、永恆和這些宇宙無限制的精神。Narayana對一切都表示認可。那些因陀羅於是出生在人間。Hari(Narayana)從他的身上取出兩根頭髮,其中一根是黑色的,另一根是白色的。這兩根頭髮進入了兩個Yadu種族的子宮,他們的名字分別是Devaki和Rohini。其中一根頭髮,即白色的頭髮,變成了Valadeva。黑色的頭髮誕生為Kesava的自我,Krishna(奎師那)。古代那些被囚禁在Himavat山洞裡的因陀羅正是Pandu的兒子,他們擁有巨大的能量。Pandava中的Arjuna,也稱為 Savyasachin(雙手同樣靈巧),是帝釋天的一部分。』

Vyasa繼續說:

『因此,國王啊,那些投生為Pandava的人正是古代的因陀羅。而被任命為他們妻子的天上Sri本人就是這位美麗非凡的Draupadi。她光輝如日月,香氣飄散方圓兩里,怎能不是以非凡的方式,從地裏以祭禮的方式誕生呢?國王啊,我高興地以精神視覺的形式賜予您另一種恩賜。現在看,Kunti提的兒子們獲得了他們古老的神聖和天體!』

說到這裏,那位神聖婆羅門Vyasa,以其苦行的力量,為國王賜予了天眼。於是國王看到所有Pandava人都帶著他們以前的身體。國王看到這些天神身形,金冠天瓔,皮膚像火或太陽一樣閃閃發光,配戴著各種各樣的裝飾品,又英俊又年輕,胸脯寬闊,身長約五肘。 國王以各種成就而告終,穿著美麗的天衣和精緻的芳香花環,把他們視為許多三眼神(Mahadeva)、Vasu(瓦蘇)、Rudras或Adityas本身。看到Pandava人以古代因陀羅的形像出現,Arjuna也以帝釋天的因陀羅形像出現,Drupada國王感到非常高興。國王對看到深重偽裝下的天體力量的表現感到非常驚訝。國王看著自己的女兒,女子中的佼佼者,容貌如天女,擁有火月的光彩,認為她是那些仙女的賢妻,因為她的美麗、輝煌和名譽。看到這奇妙的景象,君主頂禮Satyavati兒子的腳,驚呼道:

『偉大的聖人啊,你身上沒有什麼不是奇蹟!』

聖人(Vyasa)又高興地接著說道:

『某隱修所裏,有一位顯赫的聖人的女兒,她雖然英俊貞潔,卻沒有找到丈夫。少女通過嚴格的苦行苦修,得到Sankara神(Mahadeva)的滿足。Sankara對她的苦行感到滿意,親自告訴了她。

『「祈求你想要的恩賜吧。」』

少女對賜予恩賜的至尊主反複說道:

『「我渴望找到一個擁有一切成就的丈夫。」』 諸神之首Sankara對她很滿意,給了她所要求的恩惠,說道:

『「可愛的少女,你將擁有五個丈夫。」』

少女成功地滿足了神靈的要求,她又說道:

『「Sankara啊,我能只擁有一個有一切美德的丈夫嗎?」』

 眾神之神Sankara再次開口對她說道:

『「少女啊,你已經對我說了五遍,重複說:「給我一個丈夫。」 因此,哦,可愛的人,它會如你所要求的那樣。願你有福。然而,這一切都將在你的來世發生!」』』

Vyasa繼續說道:

『Drupada啊,這位天界美人的女兒就是那位少女。事實上,從Prishata種族中誕生的完美無缺的Krishna(Drupadi)已經註定要成為五個丈夫的共同妻子。天上的Sri,在經歷了嚴格的苦行苦修之後,為了Pandava家族的緣故,在您偉大的獻祭過程中,作為您的女兒誕生了。這位美麗的女神,受到所有天神的侍奉,由於她自己的行為,成為了五個丈夫的共同妻子。正是為了這個,自我創造者創造了她。聽完這一切之後,木柱王啊,做你想做的事吧。』

Section CC (200) (Vaivahika Parva continued)—大喜之日

Drupada,聽到這句話後就說:

『偉大的仙人啊,只有當我沒有從你那裡聽到這句話時,我才試圖按照我告訴你的方式行事。然而,現在我知道了一切,我不能對諸神所命定的事情漠不關心。因此,我決心完成您所說的事情。命運的結解不開,這個世界上沒有任何事情是我們自己行為的結果。我們為確保一位唯一的新郎而指定的事情現在已經終止,這有利於許多人。正如Krishna的前世反複說過的那樣:

『「哦,給我一個丈夫!」』

偉大的神甚至親自給了她所要求的恩惠。神自己知道這是對還是錯。至於我自己,當Sankara如此任命時,無論對錯,我都不會再有任何罪孽。就讓他們帶著快樂的心,按照規定,在儀式上握住Krishna的手吧。』

隨後,顯赫的Vyasa對正義者Yudhishthira說道:

『潘杜之子啊,今天是吉祥的一天!這一天,月亮進入了名為 Pushya (沸星;即鬼宿—亦是佛教中釋迦牟尼佛出生、成道、涅槃的日子)的星座。今天你握住Krishna的手,在你的兄弟面前先握住你自己!』

Vyasa這麼說後,Yajnasena國王和他的兒子就開始準備婚禮。國王還準備了各種貴重物品作為結婚禮物。然後他帶出了他的女兒Krishna,清淨沐浴後,她戴著許多珠寶和珍珠。隨後,國王的所有親朋好友、大臣以及許多婆羅門和公民都前來見證婚禮。而他們也都按照各自的等級入座。Drupada國王的宮殿,由主要人物的廣場裝飾,庭院裡散佈著蓮花和百合花,並以軍隊的隊列裝飾,周圍裝飾著鑽石和寶石,看起來就像天空中佈滿了燦爛的星星。然後,庫魯家族的那些王子,青春煥發,戴著耳環,穿著昂貴的長袍,塗上檀香膏,沐浴並舉行通常的宗教儀式,並由擁有火光輝煌的祭司Dhaumya陪伴。一個個按部就班地走進了婚禮的殿堂,心里高興得像一頭威武的公牛進入了牛欄。而熟悉吠陀經的Dhaumya點燃了聖火,將澄清的黃油和相應的曼陀羅祭酒倒入燃燒的元素中。熟悉咒語的Dhaumya將Yudhishthira召喚到那裡,將他與Krishna結合在一起。新郎和新娘牽著對方的手繞著火走。他們的結合完成後,Dhaumya祭司告別了Yudhishthira,走出了宮殿。然後,那些強大的戰車戰士,那些庫魯血統的延續者,那些穿著華麗衣服的王子,在那位祭司的幫助下,日復一日地接連握住了最好的女人的手。有一件與這些婚姻有關的非常奇妙和非凡的事情,那就是,這位纖細腰肢的傑出公主在上一次婚姻之後每天都會恢復童貞。婚禮結束後,Drupada國王賜予這些強大的戰車戰士各種豐厚的財富。國王賜給他們一百輛帶有金旗的汽車,每輛汽車由四匹帶有金轡頭的駿馬牽引。又賜予他們一百頭大象,其鬢面、面部皆有吉祥相,如百山金峰。他還給了他們一百名女僕,她們都穿著昂貴的長袍,戴著裝飾品,戴著花環,正值青春年華。這位月族的傑出君主給了每一位天上的美麗王子,讓聖火見證了他的禮物、大量的財富和許多昂貴的長袍和輝煌的裝飾品。般度的兒子們在婚禮結束後,獲得了像第二個Sri一樣的Krishna和巨大的財富後,獲得了巨大的力量,像許多因陀羅一樣,在Panchalas國王的首都度過了歡樂和幸福的日子。

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